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儿童教育 | 古代幼儿教育 2017-06-01咪卡学科英语因为缘 “ “ 《中国历史上的传统教育》一文中讲到，中国传统教育的主要意义““并不专为传授 ” ” 知识，更不专为训练职业，亦不专为幼年、青年乃 至中年以下人而设””，此项教育 “ “ 的主要对像““乃为全社会，亦可说为全人类。不论幼年、青年、中年、老年，不论 ” ” 男女，不论任何职业，亦不论种族分别，都包括在 此项教育精神与教育理想之内””。 而在中国传统社会中，以治国平天下为其终极理想的儒家思想贯穿于蒙学至大学的 教育。 在 小编看来儒家教义，主要在教人如何为人。儒家的孝、弟、忠、恕、仁、义、 礼、智，都是为人的条件，应为人人所服膺而遵守。古代的蒙学教育，即儿童初级 “ ” “ ” 阶段 的教育自然也不例外。古人认为““教儿初孩，教妇初来””，儿童天性未染污前， “ ” “ ” 善言易入，长大后也难以发生改变，因此““人之善心、信心，须在幼小时培养””。 在 我们看来儒家教义，主要在教人如何为人。儒家的孝、弟、忠、恕、仁、义、 礼、智，都是为人的条件，应为人人所服膺而遵守。古代的蒙学教育，即儿童初级 “ ” “ ” 阶段 的教育自然也不例外。古人认为““教儿初孩，教妇初来””，儿童天性未染污前， “ ” “ ” 善言易入，长大后也难以发生改变，因此““人之善心、信心，须在幼小时培养””。 先秦至魏晋时期，蒙学教育主要针对贵族和士大夫的子嗣。先秦时期的蒙学 教材流传下来的不多，有李斯的《仓颉》，胡母敬的《博学》等。汉魏六朝时期， 蒙学 教材的编写和应用比较普遍，积累了不少的经验，流传后世比较有名的是周 兴嗣的《千字文》。从唐宋起，由于平民教育发达，蒙学教材的数量增加，教材种 类增多。 古代蒙学教育主要包括识字、写字、读书、作对和习文等五个阶段。在每一 个阶段，教学都融进了如何做人的思想。 古代幼童用于识字的《三字经》、《百家姓》和《千字文》现在并称为三大 国学启蒙读物。其中传为南宋王应麟作的《三字经》不仅短小精悍、琅琅上口，而 “