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儿童教育 | 古代幼儿教育
2017-06-01咪卡学科英语因为缘
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“
《中国历史上的传统教育》一文中讲到,中国传统教育的主要意义““并不专为传授
”
”
知识,更不专为训练职业,亦不专为幼年、青年乃 至中年以下人而设””,此项教育
“
“
的主要对像““乃为全社会,亦可说为全人类。不论幼年、青年、中年、老年,不论
”
”
男女,不论任何职业,亦不论种族分别,都包括在 此项教育精神与教育理想之内””。
而在中国传统社会中,以治国平天下为其终极理想的儒家思想贯穿于蒙学至大学的
教育。
在 小编看来儒家教义,主要在教人如何为人。儒家的孝、弟、忠、恕、仁、义、
礼、智,都是为人的条件,应为人人所服膺而遵守。古代的蒙学教育,即儿童初级
“ ”
“ ”
阶段 的教育自然也不例外。古人认为““教儿初孩,教妇初来””,儿童天性未染污前,
“ ”
“ ”
善言易入,长大后也难以发生改变,因此““人之善心、信心,须在幼小时培养””。
在 我们看来儒家教义,主要在教人如何为人。儒家的孝、弟、忠、恕、仁、义、
礼、智,都是为人的条件,应为人人所服膺而遵守。古代的蒙学教育,即儿童初级
“ ”
“ ”
阶段 的教育自然也不例外。古人认为““教儿初孩,教妇初来””,儿童天性未染污前,
“ ”
“ ”
善言易入,长大后也难以发生改变,因此““人之善心、信心,须在幼小时培养””。
先秦至魏晋时期,蒙学教育主要针对贵族和士大夫的子嗣。先秦时期的蒙学
教材流传下来的不多,有李斯的《仓颉》,胡母敬的《博学》等。汉魏六朝时期,
蒙学 教材的编写和应用比较普遍,积累了不少的经验,流传后世比较有名的是周
兴嗣的《千字文》。从唐宋起,由于平民教育发达,蒙学教材的数量增加,教材种
类增多。
古代蒙学教育主要包括识字、写字、读书、作对和习文等五个阶段。在每一
个阶段,教学都融进了如何做人的思想。
古代幼童用于识字的《三字经》、《百家姓》和《千字文》现在并称为三大
国学启蒙读物。其中传为南宋王应麟作的《三字经》不仅短小精悍、琅琅上口,而
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