魏晋政权的演变与颍川地区士族及人才的发展.docVIP

魏晋政权的演变与颍川地区士族及人才的发展 颍川士人在汉末为曹操统一 北方及曹魏政权的建立作出了重大贡献 但在魏晋嬗代中也起了推波助澜的作用 可以说在魏、晋政权的演变中颍川士人 始终扮演了重要的角色。而另一方面， 无论是曹魏政权的建立还是魏晋政权的 嬗代也同样给他们带来了深刻影响。在 曹魏政权下他们获得高官厚禄，进而又 拥有了士族身份，由此奠定了不为皇权 转移而改变的社会特权，但曹魏九品中 正制的实行也使颍川地区的人才发展趋 于衰落。魏晋嬗代司马氏虽保障了颍川 士族特权并使之得到进一步巩固，这使 得颍川士族养成和传承了政治投机心态 而在学术文化上建树无多.事实上魏晋嬗 代导致了颍川地区人才的凋零和士族整 体的衰落。 关键词：曹魏；魏晋政权；颍川士 族；人才 K236/237 : A 1003-854X (2016) 10-0089-09 自东汉以来颍)11人士就一直在政治 上占有举足轻重的地位，特别是在桓、 灵时期李膺、杜密等以不畏强权、不屈 恶势力而为社会所称，由此使得颍川士 人名闻天下。到曹操迎天子都许后，以 荀攸、郭嘉、荀或等为代表的颍川士人 群体又以辅佐曹操征服群雄再次享誉当 时，而在随后曹魏政权的建立和魏晋政 权嬗代中颍川士人又一次次扮演了重要 角色。但另一方面，在积极参与政治的 过程中，颍川士人也为之付出了非常大 的代价。桓、灵时期颍川士人固然以刚 直行为打击了宦官擅政的嚣张气焰，也 在一定程度上削挫了宦官势力，但李膺、 杜密、荀昱为之送掉性命，其他如荀爽、 苟昙、贾彪、钟敷、钟迪、陈纪等则被 长期禁锢。同样，曹魏政权的建立和魏 晋政权的嬗代也给颍川地区士族以及人 才的发展带来了深远影响。 一、曹魏政权的建立与颍川士族的 发展 汉末，曹操迎天子都许后，经过二 十多年的南征北战，最后基本统一了北 方。建安二十五年曹操病死洛阳，其子 曹丕继位，不久即以禅让方式结束了汉 室统治，从此北方进入了名副其实的曹 魏政权统治时代。曹丕为取代汉室做了 不少工作，如进行人事调整和人事改革， 设立九品中正制、广开言路、收葬枯骨 等以笼络人心，即位后又恢复对孔子的 祭祀，倡导儒学，推行儒学教育；禁淫 祠非祀：限制诸王势力膨账等。其后， 继位者曹睿也积极推崇儒学教育，修订 法律等，一定程度上他们为曹魏政权的 巩固、发展作出了贡献，曹魏在这一时 期虽有对外局部军事战争，也有明帝的 大修宫殿等损害经济发展之举，但曹魏 政权总体上依然在向前发展。而曹魏政 权的建立与发展也为因地缘政治而获益 的颍川士人、世族带来了更大的发展空 间。这其中曹魏政权对颍川士人、世族 乃至曹魏整个统治区的士人、世族影响 深远的要算是九品中正制的颁布和实行 了。 九品中正制是颍川士人陈群向魏王 曹丕所建议实行的选官用人制度，目的 和作用是为曹丕笼络人心，最大限度地 争取朝野内外世族、士人的拥护和支持， 巩固曹氏统治基础，以帮助曹丕通过禅 让的方式取代汉以君临天下。九品中正 制的实行对曹魏各地人才的选用产生了 极大而深远的影响，于颍川地区也不例 外。 首先，它造成了颍川地区人才某种 程度上的衰落。尽管九品中正制最初的 出发点是在调和各方利益基础之上保障 政府在乱世之际能选拔到德才兼备的人 才，所谓：“魏氏承颠覆之运，起丧乱之 后，人士流移，考详无地，故立九品之 制，粗且为一时选用之本耳。其始造也， 乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加，足为 劝励，犹有乡论余风。”然而发展到后来， “中间渐染，遂计资定品，使天下观望， 唯以居位为贵，人弃德而忽道业，争多 少于锥刀之末，伤损风俗，其弊不细。” “其弊不细”说明九品中正制带来的弊 端到曹魏中后期已非常显著和突出。不 论是对各州郡的中正还是对士人、大族 乃至社会风气都造成了不良影响，导致 “上品无寒门，下品无势族”的不良后 果。而且九品中正制将选人任官之权集 于所谓中正一人或数人之手，也即是将 不同成长环境下数百人甚至上千人之前 途系于一人或数人之主观品藻，而“州 大中正、主簿、郡中正、功曹，皆取著 姓士族为之，以定门胄，品藻人物。”且 “人心多故，清平者寡”，加以“计资定 品”，九品中正制实行到曹魏后期便几乎 失去了面向全社会选拔人才的功能和作 用，只是世族用来组织关系、谋取利益、 巩固自身官宦和家族社会地位的一种手 段。也因此，有真才实学却朝中无人或 无财富交通当权者也就很难有跻身仕途 的机会，而那些凭借世资、门第、财富 乃至姻亲当权者则可坐享其成。无需经 过多少努力即可获得不错的官位和仕途 前程。正如段灼所说：“九品访人，唯问 中正。故据上品者，非公侯之子孙，则 当途之昆弟也。二者苟然，则荜门蓬户 之俊，安得不有陆沈者哉！”正是这样， 我们看到颍川地区的人才到了曹魏政权 建立后除了陈氏、荀氏、钟氏、杜氏、 枣氏、褚氏等大族之