陕西省韩城市司马迁中学2016-2017年高二历史上学期第一次月考试题(含答案)(B卷).doc

PAGE PAGE 8 陕西省韩城市司马迁中学2016-2017学年高二历史上学期第一次月考试题（B卷） 一、选择题（共50题，每题1.5分，共75分） 1.秋战国时期“百家争鸣”局面的形成与下列诸因素有关系的是①井田制和分封制的日益瓦解 ②“士”阶层在社会、政治活动中的活跃③学术下移，私学兴起④诸侯争霸兼并战争客观上促进了学术的传播和交流 A．①②③④ B．②③④ c．①②④ D．①②③ 2．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是： A．儒道墨法 B．墨儒法道 C．法儒道墨 D．道法墨儒 3.某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,他们的描述符合儒家思想的是 A.甲生说:穿衣服应合乎大自然的变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点 B.乙生说:穿衣服体现了人们的身份地位,什么样的身份就穿什么样的衣服 C.丙生说:讲究衣服穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破旧的衣服也未尝不好 D.丁生说:穿衣服何必麻烦,按照统一的规定,大家都穿一样的制服就可以了 4.汉武帝“独尊儒术”主要是利用儒家的（　　）。 A．“己所不欲，勿施于人”的主张　B．“民贵君轻”的思想 C．“性善论”思想　 D．“大一统”的思想 5.下列观点言论不属于道家学派的是（　　）。 A．提倡清静无为，知足寡欲 B.希望回到小国寡民的理想社会 C．强调用礼乐来规范人的行为，使人向善 D．认为世间万物和人类社会总在不停地运动 6．下列名句或思想出现的先后顺序是 ①“己所不欲，勿施于人 ②“富贵不能淫，贫贱不能移，”③“致良知” ④“经世致用” A．①②③④ B．①④③② C．②③④① D．①③④② 7.董仲舒主张“以教化为大务”，又主张“正法度之宜”。对此思想表述正确的是（　　）。 A．把儒家思想变为封建正统思想 B.宣扬“君权神授”，神化皇权 C．实质是“外儒内法”，巩固皇权专制 D．教化臣民是儒家主要任务 8.汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，主要是为了（　　）。 A．强调“君权神授”　B．宣扬“天人合一” C．实现“大一统”　D．推行儒家的仁政思想 9.董仲舒的“大一统”思想，实际上吸收了（　　）。 A．荀子的思想　B．孟子的思想　C．孔子的思想　D．韩非子的思想 10.我国古代的儒家经典成为官办学校的教科书始于（　　）。 A．春秋　B．西汉　C．唐朝　D．明朝 11．下列对中国传统文化主流思想──儒家思想的阐述，有误的是??? A．春秋战国时期产生了我国的早期儒学 B．汉武帝时期儒家学说开始定于一尊 C．两宋时期产生的理学实现了儒学的更新 D．明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者 12.国内某重点大学的校训取自中国古代某位思想家的“博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之”,该思想家应该是（ ） A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹 13.儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是（ ） A．人心是世界万物的本源 B．学术研究要为现实服务 C．君主专制是天下之大害 D．“天理”就是“三纲五常”等伦理道德 14“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合（ ） A．孔孟之学 B．老庄哲学 C．程朱理学 D．陆王心学 15.宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展有 ①吸收了佛教和道教的思想　②完成了理论化、思辨化的过程 ③封建的伦理道德行为规范形成　④具有浓郁的人文主义精神 ①②③　　 B. ②③④　　 C. ①③④　 D.①②④ 16.宋代是我国儒学思想发展的一个重要阶段。理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辩化的阶段。下列有关“理”的理解，较为确切的是 A.理就是社会发展的客观规律 B.理是人生来就固有的思想观念 C.理是最高统治者的主观意志 D.理是维护封建统治的伦理道德 17.以下观点哪一项最有可能是明代思想家李贽的主张（ ） A．民为贵、社稷次之，君为轻 B．孔子之是非不是判别是非的标准 C．保天下者，匹夫之贱，与有责焉D．人伦道德的价值内涵在于“三纲五常” 18.《明夷待访录》中载：“为天下之大害者，君而已矣！”这反映了 A．农民反封建的强烈愿