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汨罗江江水倒流的秘密
汨罗江,发源于江西省修水县境内幕阜山脉黄龙山梨树埚,全长253公里,流域面积达5543平方公里,属于洞庭湖水系。它分为南北两支,南支称“汨水”为主源,北支称“罗水”,至汨罗市屈潭(大丘湾)汇合后便称之为“汨罗江”。因为屈原投江的传说,汨罗江一直都笼罩着一层神秘的面纱。千百年以来,每逢端阳节前后,被当地群众称之为“端阳水”的汨罗江洪水便会如期而至。更为诡异的是,在“端阳水”泛滥期间,汨罗江水就会开始倒流。
一
汨罗江自东向西流经湖南省平江县和汨罗市,它原本只不过是洞庭湖水系的一条小河,但却因为伟大的爱国主义诗人屈原而名扬天下。
屈原,芈姓,屈氏,名平,字原,战国时期楚国秭归(今湖北宜昌)人。他出生于楚国的贵族家庭,先后做过楚国的左徒和三阊大夫等大官,其地位相当显赫,一度是楚国内政外交的关键人物;后遭奸臣排挤、诬陷而屡次被革职、流放。公元前278年,秦将白起进攻楚国,占领郢都,楚国的宗庙和陵墓都被毁了。这个晴天霹雳般的消息彻底击垮了屈原的“雄心壮志”,他昏昏沉沉地独自走了几天,来到汨罗江边。农历五月初五这一天,屈原在万般绝望和无比悲愤之下,怀抱着一块大石纵身跳进汨罗江溺水而亡。
传说当屈原跳进汨罗江之后,原本平静的江面立刻便浊浪滔天。附近的群众闻讯而来,有的顺着汨罗江向下游搜寻屈原的遗体,有的则划船于江面打捞。但找了很久都一无所获,于是大家为了不让江里的鱼虾鳖蟹吃掉屈原的尸体,就往江里投米团等食物。
久而久之,民间便有了在五月初五这一天赛龙舟、吃粽子等习俗。南朝梁文学家吴均在《续齐谐记》里说:“世人作粽,并带五彩丝及楝叶,皆汨罗之遗风也。”
传说,屈原遗体并没有按照常理顺流而下,反而是逆行了30里,漂到了汨罗江的上游才最终被人们发现。
每年端午节前后,原本平静清澈的汨罗江就会突然变得泥沙翻涌,巨浪滔天。千百年来,这种端午节前后突然出现的洪水被当地老百姓称之为“端阳水”。在我国众多的河流之中,突发的洪水并不鲜见。但最匪夷所思的是在每年“端阳水”发生时,汨罗江都会发生江水倒流的奇怪现象。
为了揭开汨罗江端阳节期间江水倒流的神秘面纱,一支科考队来到湖南省汨罗市,对汨罗江的这一奇特现象展开了详细调查。
二
科考队一行风尘仆仆抵达汨罗江边的时候恰好是端午节前,当地群众便告诉他们说“端阳水”具有“流得很凶”“有旋涡”等特点。
果然,就在调查走访过程中,一场大雨不期而至。据当地人介绍,越是临近端午节这样频繁的降水就越容易导致“端阳水”的出现。这场大雨一直持续了三天三夜。随后,科考队便发现在暴雨之后,汨罗江上随即出现了翻滚的浊浪。
经过现场考察,同时依据当地县志查阅了汨罗江历年来的水文水势情况之后,科考队基本上肯定了当地人所说的每年端午节前后出现“端阳水”的现象确实存在。同时,通过往江中投放漂浮物的方法,科考队也发现“端阳水”发生时,汨罗江倒流的现象也并非虚言。
难道说,屈原投江之后真的就是因为汨罗江水倒流,所以才让他的遗体逆流而上30里?为了彻底揭开这个千古谜团,科考队决定先从屈原投江之处展开调查。
可是,对于屈原投江之处历史传说抑或言语不详,抑或互相矛盾。那么,屈原当年究竟是在哪里跳进了汨罗江呢?
屈子祠,又名屈原庙,坐落于湖南省汨罗市西北玉笥山顶,是为祭祀屈原所建之祠庙。就在屈子祠的一处旮旯里,科考队意外发现了一块石碑。石碑上清楚地记载着“魂归于泉,尸归于坟,灵归于祠,为其实”这样一段文字。也就是说,屈原投江之处应该是在一个“泉”边。
科考队的专家告诉大家说,“泉” 多分布于山谷或山麓,它们都属于地下水的天然出露。当地下水足够丰沛,形成合适的压强之后,一旦遇到河底岩石的裂隙就会形成水下涌泉。如果一片水域开始诞生出涌泉,很有可能是水下的地理环境发生了变化。而水下的地形地貌一旦发生改变,水流的流向有时候也会发生异变。
专家同时猜测,以汨罗江发源地幕阜山脉所储存的大量地下水看来,汨罗江江底很可能存在大规模的涌泉。并且,从汨罗江所处的地理位置看,它地处长江中下游平原地区。在汨罗江长乐镇以上河段,它流经了丘陵山区,水系得以快速发育因而水量充沛。而在长乐镇以下河段,汨罗江的支流汇集较少,河道变得宽阔也非常适合水下涌泉的形成。
那么,会不会是汨罗江地区大规模的水下涌泉导致了江水的倒流呢?
科考队在向导的带领下,来到了汨罗江下游一处河道宽阔的地段,准备开始考察工作。这个地方名叫“河泊潭”,传说这里就是屈原当年投江的地方。不过,大家眼前所见的河泊潭看上去却是波澜不惊、异常平静,丝毫没有传说中涌泉翻滚、浊浪滔滔的迹象。
于是,科考队利用携带的充气橡皮艇下到江中,利用仪器开始对河泊潭底的情况进行详细调查。经过一番测量,科考队发现河泊潭最深处仅6米多一点,因为河道淤积的原因整个潭底地势平缓。原来,所谓的河泊潭其实是汨罗江一个弧度较大的拐弯处。
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