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世界二十四大死刑大观  在上一世纪结束时，法兰西学院的教授弗朗索瓦·拜鲁写道：在这个地球上，折磨空前残 忍，而以残酷折磨为主旨的极刑也远远没有成为过去。……杀人不仅存在，而且在世界共同 体中 三分之二的国家得到了法律的认可。在这些国家，应判处死刑的犯罪行为却在递 增。……只有不 再杀人，人类才真正得以为人。 但他承认，即使到了下一世纪，人类仍将在相当长的一段时间里无法摆脱其动物性， 因为 人类几乎将所有的科学与智慧都用于致死的可怕艺术中，在死刑的发展过程中，体 现出规则、 技术、发明、革新。而就死刑的杀一儆百性，是对胆敢挑战权力与秩序的人的 最严厉警告。 让我们图文并茂地遵循时间逻辑来浏览人类的残忍智慧。 一、动物行刑 这种行刑方式的历史可能比人类的文明史还久远，当人类尚在用石块与棍棒与自然抗争 时，用藤索捆绑起一个违规的同类去让动物糟踏乃是最简单的致死手段，而最早的记载让 我们知道， 在公元前7 世纪、亚述王亚苏巴尼巴尔曾把囚犯扔给巨犬做大餐。埃及人则倾 向于用鳄鱼。而印度 人则钟情于让老虎作为执行官，至于中国人，偏好人不义则群起而 攻之的准则，把犯罪者扔 到老鼠堆、蛇堆、蚂蚁堆中，籍此验证强弱、大小、轻重、粗细 等对立概念的互倚互换、用大型 食肉动物来对付赤手空拳的人，是鄙视恃弥凌弱的中国 人所嗤之以鼻的。对动物行刑有着想象 之迷恋情结的当数罗马人。罗马曾一度盛行勒索死 ，这实际上是一种溺刑。但在溺死之前，会 将犯人连同一只猴子，一只公鸡，一只狗，一 只猫及一条蛇一道放入皮袋，再将袋口缝紧。经过 这样处理的犯人，在被溺死前身上已布 满了斑斓的印痕。在整个古罗马帝国时代都非常流行观看 猛兽吃人，这是法典所允许的。 所有类型的猛兽都被用于该刑：狮、虎、豹、熊，偶尔也有狼、 狗之类。所有的动物事先 被饿或囚禁得发狂。观众都是观赏行家，不允许出任何顺序上的错误， 一般说来，虎较受 欢迎，它能快刀斩乱麻式地把犯人吃个精光。而熊的风格为少部分心理不太正 常的人所欣 赏，它将犯人急风骤雨般地击倒，吃的时候却慢条斯理，拖泥带水，咀嚼得十分仔 细。除 了直接处理的方法外，还有一种间接方法，即用动物的力量来施刑，中国史载的五马分 尸， 马尾拖便属此类。而在印度马通常为牛或大象所取代。至于中东或非洲，多用单峰蛇。纵观 动物行刑的古往今来，最为可怕的当数中世纪在法国、英国和荷兰等地都流行的一种刑，即 扒了 犯人的衣服，仰绑于床，在其肚皮上仅扣一口锅或一只笼子，里面放上老鼠、鼬或睡 鼠，接着点火加热。为了逃命惊慌择路的动物便会乱刨乱咬，洞开犯人的肚子深入他们的 内脏。 二、割喉刑 割喉始终是古罗马所特有的刑罚，因此有罗马刑之称。它的要旨就是割断喉咙。与砍 头刑 不同的是：在此刑中，头和躯干并不分离，但这两种刑的行刑原则是一样的，因为犯 人主要是由于窒息、失血过多以至脑部失血而死，其直接原因在于颈动脉和主动脉被切断。 割喉刑用的是匕首。但罗马的刑罚中却从未将割喉刑列为主要的死刑手段。 在古罗马的角斗场里，两个角斗士中受伤的一方会在倒下后举起自己的膀子，并用左手 无名指指向观众，一方面是通过这样的手势承认失败，而另一方面是请求观众从宽。这时， 胜利者会来到他面前，做一个单腿跪地的造型，并控制住他的头，将刀深入他的头下，再昂 起头，等待观众的裁决，如果失败者在角斗过程尽了全力并勇敢而灵巧，博得观众的喜好， 他们就会举起手示 意赦免，如果他的表现不令人满意，他们就会伸出大姆指向下判他去死， 如果这样，竞技场主席 便会喝一声：割喉! 割喉的确带有几分荣誉与悲壮的意味。 割喉刑也用于制裁罗马的意识形态对手基督教徒。 亚、非、拉美的一些原始部落在祭礼时也用割喉刑。在欧洲，割喉只是为了加重刑罚而 设，是为了割开喉咙，塞进烙铁，将舌头挤出来割掉后再吊死。在英王亨利四世拟定的法 典里曾有规定，割口必须高及颈下，这样行刑者便能通过割口把犯人的舌头拽出来。 到了20 世纪，柬埔寨一度又采用了割喉刑，他们用尖利的棕榈叶慢慢地剪开犯人的喉 管，在颈动脉附近的位置来回不停地割，拉出一个很细的口子，然后用尽气力横向一拉。 血当即四处喷溅，射得很远。用这样的方法，他们处决了成千上万的人。 三、剖腹刑 该刑是用利刃刺入犯人的肚腹并拉开口子，导致内脏受损而死。希腊和罗马仅是整死人 便罢手了，但在古波斯，割开肚腹之后，