交往理论的教育意义探索-教育学原理专业论文.docxVIP

内容摘要本文从分析教育世界中人的失落入手，认为现实教育的弊端是其工具化。文章 内容摘要 本文从分析教育世界中人的失落入手，认为现实教育的弊端是其工具化。文章 并不否认把教育当作工具具有现实的合理性，但用工具}生的操作方式把受教育者塑 造为工具，这是本文所瓦对的．因此，本文所说的工具主义教育一方面是指教育把 培养塑造工具作为根本目的，另一方面是指教育用主体政造客体、人对物的操作方 式来塑造人，从而使教育成了与生产性、工具I生毫无差别的技术操作行为。工具主 义教育的哲学基础是近代的认识论哲学，主客二分的认识论哲学关注的是主体是怎 样认识、改造客体的，以认识论哲学为指导，教育便把培养人对外部世界的占有能 力作为目标，用训练、灌输等“高效率”的技术手段使工具化的人进戍，从而偏离 了对人的完整洼进行终搬关怀的历史使命．从关注主体是怎样认识客体到关注一个 主体是怎样与作为另一个主体的他者想接触的，这是当代哲学的转向。交往理论预 示着当代哲学的发展趋向，以哲学为路标的教育也应把握这一哲学走向。 交往理论为我们重新认识教育及教育世界中的人带来了一个崭新的视角。教育 是以人为直接对象的，教育是在人与人之间、开展的，因此，教育属于}f奉之．问的 交往行为，而不是人与物、主体与客体间的工具性行为；教育应遵循人与人之间的 交往伦理规范，而不是人与物之间的技术规则．为适应共生时代的要求，同时也是 交往内在本质的规定，教育交往不是为了塑造单子化的个体主体陆，而是生成一种 主体间性．主体间性是在师生交往中生成的，是在知识对话与情感沟通中实现的。 由于教育交往是通过语言进行的，为了使交往行为的发生，必须创设有效的教育言 说语境；由于交往是在教育者与受教育者之间进行的，因此必须改变教育者根深蒂 固的二元对立的物化思维方式，让他们用—种生成性的人学思维来看待受教育者。 这样，教育交往理论埙可以枣教宥实践中扎下根基。 以E是泰文的写作思路，j受章的主要内容可分为五个部分：第—部分主要是对 教育中人的缺失进行现象分析与根源探索；第二部分探讨交往理论与教育的重新理 解问题．把教育归属于交往行为并进行理黼缸正；第三部分论谜了教育交往的一个 核心命题一一主体间性，主体间性是当代主体教育的价值职向，教育中交往行为的 意义就在于此；第四部分是对主体间性生成的具体途径一一知识对话与情感沟通进 行县体的分析．主要是基于知识观的变革把知识灌输变为知识Rj话，另外，针对教 育中情感的缺失，提倡加强情感沟通．第五部分是教育交往理论如何转化为教育实 践的对策探讨，针对交往芬身，文章提出了创设有效的教育言说语境，针对交往的 主体，文章提出教育实践者要具备生成性的人学思维。 关键词： 交往理论交箍主体间性 教育交往 知识对话 AbstractStarting Abstract Starting from锄al豳t11e loss ofpcTsunality in the world ofeducation,the thesis puts forward the pohat that onc of the maladies affecting啪cdcal education is the t insmⅢleI_l乜Ilizadon of educmtiorL The thesis does not mean to deny the pmcdcal reasonableness oftreating education as arl instrument to some extent,and what it actually · opposes is that method ofoperation which ends up shaping those being educated into mere instruments．Therefore in this thesis,instmmentalism education meRns，on one hand,that education takes molding people into instruments for its ultimate goal；on the other hand，that by employing the method of operation which is characteristic of the subject umasforming me州ect,the perceiver transforming the world,education has become a technical conduct without any distinction from the mechanical pro