玛丽·帕克·芙丽特管理学的先知 (英)葆琳·格雷汉姆(PaulineGraham)主编向桢译.pdfVIP

第 1 页 第 2 页 第 3 页 第 一 章 联系：环形反应 利益融合统一的原则还没有被充分地认识 ，并且远没有被 法学家们和经济学家们所采用 ；而使权力融合统一 的原则 ，也 远没有被政治科学家们充分地接受 。但是 ，尽管许许多多的政 治科学家和经济学家 以及政客和劳工仲裁者们都坚信权力制衡 以及利益均衡 的理论 ，这些理论仍然在不断地失去生命力 。因 为 ，无论什么时候 ，只要每前进一步 ，我们总会在均衡 的束缚 下滑倒在地 。 每当社会环境领域 出现 了一个新 的研究课题 时，我们总是 看到这种现象一而再 、再而三地发生 。这 已经 由我们最近 的心 理学研究所证实 。心理学给人类带来 的，不只是对可能意味着 政治、经济 以及法律 的巨大变化 的真理 的暗示 。融合统一的真 理 ，其核心就在于两个行动之 间的相互关联 、相互影响，以及 由此而创造 出的价值之 间的联系 。本章将致力于对这一观点的 注 ：本章是 《创造性 的经历 》第三 章和第 四章 的再 印刷 （纽约 的朗曼和格林 出版社 年 出 版 ）。 第 4 页 思考和研究；或者不如说 ，本书将在这个方面对心理学有所贡 献 。另外 ，将有单独 的一章 （第九章 ），它将主要通过举例说 明来阐释社会环境研究作为一项创造性 的课题 ，将对融合统一 产生怎样 的影响。 我认为 ，进步 的经验是依靠联系取得 的。对客观 的艰难探 索与追求 ，是事实崇拜者 的首要任务 ，但却不可能成为生活的 全部任务 。因为公平 的判断本身就是不现实的。我们看到的哲 学上 的似是而非的难题 ，在任何地方都有所反映。正如主观 的 理想主义者常常过分强调主观意志一样 ，现实主义者也往往过 分地强调客观 。因此 ，有 的历史学家否认 “经济决定论 ”，而 有 的历史学家则对此给予了过高的评价 ；有 的政治家大谈特谈 “人民的意志”，而有的则针对 “空白虚无的意志”，提出了以 “客观环境 ”作为我们一贯的原则 ；有 的法理学家夸大 了绝对 的概念 ，而有 的则在 “社会 的现实 ”中明白了所有 的真理 。在 艺术领域 ，尤其是在美术绘画方面 ，在 “理想主义 ”和 “现实 主义 ”之 间的摇摆动荡最为显著 、也最为有趣 。而 心理学领 域中，我们既有 内省主义者，又有行为主义者 。 我不 明白，当我们把事物要么视为主观 、要么视为客观 的 时候 ，我们怎么能够避免这么多敌对 的倾 向；我也不 明白，我 们怎么能够飞快地从一边跑到另一边 ，而又能够确保 自己始终 不超过真理 的范围而陷入谬误 。但是 ，我们最新 的哲学研究脱 离 了这条道路 ，而使 自己与最古老的哲学保持一致 。霍尔特 比 其他任何一位现代作家都更加清楚地告诉 了我们 ，现实存在于 联系之中，存在于双方 的行动之 间。 他告诉我们 ，在 “行为 过程 ”之 中，主观和客观是 同等重要 的；并且 ，现实就存在于 第 5 页 它们 的联系之 中，存在于这些联系所 引发的无穷无尽 的后果之 中。这就是从亚里士多德开始 ，直到现在 的最渊博 的思想家们 的金玉 良言 。当然客观不是感受者创造 出来 的；当然 ，主观既 不是 “一个单纯 的反射弧 ”，也不是传道士热情 的灵魂 ，主观 和客观也都不是生命力的 “产物”。大致而言，一个世纪以来， 客观唯心主义 已经给 了我们它的最 内在 、最本质 的真理 作 为一元论 的经验性存在 。经过分析 ，它将 自己划分成为具有本 质 区别 的两大类 ，即所谓 的 “主观 ”和 “客观 ”。现在 ，生理 学家和心理学家们在考察 “反应 ”的时候 ，正慢慢地 向这种观 点靠近 。 现有 的对 “反应 ”的心理学处理 ，对从事社会研究的学生 而言，是十分