中国伦理思想研究-张岱年著.pdfVIP

第 1 页 第一章　　总　　论 中国哲学是世界上三大哲学传统之一 （其他两个是西方哲学与印度 哲学），中国伦理思想是中国哲学的一个重要 内容 。在 中国古代 ，伦理思 想是和 自然哲学与认识理论相互密切联系的，但也可 以提 出来进行专 门 的研 究 。中国伦理 思想对于 中国文化 的形成和发展起过非常重要 的作 用 ，因而 ，研 究 中国伦理思想，对于正确认识 中国传统 的精神文 明，对于建 设具有中国特色的社会主义精神文明，具有重要意义。 一 、 哲 学 与 伦 理 学 中国古无哲学之称 。在 先秦 时代 ，一切 思想学术统称为“学 ”。到宋 代 ，有“义 理 之 学 ”的名 称 。义 理之 学 包 括 关 于“道 体 天 道 ）、“人 道 人 伦 道 德 ）以及“为 学之 方 治学方法 ）的学说 。其 中关于人道 的学说可专 称为伦理学 。伦理学即研究 “人伦 ”之理的学 问，亦即研究人与人 的关系 的学说 。“人伦 ”一词 ，见于 《孟 子 》 。孟 子叙述 帝舜 的事迹 说：“使 契为 司 徒 ，教 以人伦：父子有 亲 ，君 臣有 义 ，夫妇有 别 ，长 幼有序 ，朋 友有信 。” 孟 子 滕文公上》）在帝舜的时代，是否已提出 “人伦”观念，今天已难以考 定 。“伦 理 ”一词 ，见于 《礼记 乐记 》 。《乐记 》云：“乐者通伦 理者也 。”郑 玄注：“伦 ，类 也 。理 ，分 也 。”这 里 所 谓 伦 理 泛 指 伦 类 条 理 ，尚非 今 日所 谓 伦理 。 伦理学又称人生哲学，即关于人生意义、人生理想、人类生活的基本 第 2 页 准则 的学说 。伦理学亦可称为道德学 ，即研 究道德原则 、道德规范 的学 说 。“道 ”与“德 ”本 系 两 个 概 念 。孔 子 说：“志 于 道 ，据 于 德 ，依 于 仁 ，游 于 艺 。 《论语 述而》）道是行为应当遵循的原则，德是实行原则而有所得， 亦即道 的实际体现。后来，道与德经常并举 ，于是逐渐联结为一词 。 《孟 子》、《庄子 内篇》中尚无道德相连并提之例 。在儒家著作中，道德二字 相连并提，始见于 《周易 说卦传》及 《荀子》。《周易 说 卦传 》云：“和 顺 于道德而理于义，穷理尽性 以至于命 。 荀子 》的 《劝学篇》云：“故学至乎 礼而止矣 ，夫是之谓道德之极 。”又 《强 国篇 》云：“威有三 ，有道德之威者 ， 有暴察之威者 ，有狂妄之威者。 说卦》和 《荀子》所谓道德都是把两个名 词联结为一个名词，亦即把两个概念结合为一个概念 。 道家所谓道德，含义与儒家所讲的不同。 《老子》以 “道”为天地的本 原，为万物存在的最高根据，以 “德”为天地万物所具有的本性。 《庄子 内篇》亦基本如此 。 《庄子 外篇》则将道德联为一词 。如 《骈拇》篇云： “多方乎仁义而用之者 ，列于五藏哉 ！而非道德之正也 。”《马蹄 》篇云：“道 德不废 ，安取仁义 所谓道德 的含义虽与儒家不 同，但也是把两个概念结 合为一个概念 。 在 中国伦理学史上，道德可以说既是一个概念，又是两个概念 。分析 地看，道与德是两个概念，道指行为应该遵循的原则，德指行为原则的实 际体现 。作为一个完整 的名词来看 ，道德是行为原则及其具体运用 的 总称 。 道德不仅仅是思想观念，而必须见之于实际行动 。如果只有言论，徒 事 空谈 ，言行不相符合 ，就不是真道德 。古往今来 ，不但有伦理 思想 ，而且 有伦理实际。伦理实际即个人 的品德风范和社会 的道德风 尚。研究伦理 思想，要将思想和当时的伦理实际结合起来加以全面的考察。 中国古代哲学 中，伦理学说是和本体学说 以及关于认识方法 的学说 密切联系、互相贯通的；但是彼此之间也确有一