人格选择学-武斌著.pdfVIP

第 1 页 第一章 人 格 与 选 择 本书的一个基本论题是：人格即选择。 提 出这样一个论题就意味着把选择性看作是来 自人本身 的 内蕴潜力 ，是人格 的内在性要求 。选择是与人 的本质属性密切 联系的，同时也是人 的本质力量外化 的基本形式 。人 的成长 、 人格 的发展 ，人对 自己人格 的塑造 、对生活意义 的把握 ，都是 通过选择性活动来实现 的。因此 ，甚至可 以说 ，选择性活动是 对于人格最有决定意义的活动。 本书给 自己设定的任务 ，就是通过对选择活动各方面 的分 析，探讨它对于人格的意义。 一选 择 是 人 格 的 内在 要 求 人格是单个个人 的个性特征 。这种个性特征使一个人成为 他 自己并且与其他人相 区别 。它涉及个人活动 的一切方面 ，构 成个人的整体形象。人格总是个人的人格 。 关于人格 的各种 为 了叙 述 方 便 ，我 们 先 把 这 种 说 法 作 为 一 种 前 提 性 设 定 。实 际上 ，在 关 于 人 格 的定 义 中 ，包 含 着 极 大 的丰 富性 。这 将 在 本 书 的第 二 章 中进 行 讨 论 第 2 页 讨论 都是 以个人为核心的。 但是，个人并不就是单个 的存在物 。个人 的个性特征离不 开人的本质 的规定性 ，离不开人 的族类特征或 “类本质 ”。人 首先是社会性的存在物 ，然后才是个人 。或者说 ，个人首先是 以社会性的存在物出现的。因此 ，人格要受到人的族类特征或 类本质的规定和制约。单个的个人的前提就是 “人”。 那么，人的族类特征是什么呢？马克思指出： “有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别 开来 。” “一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的 性质，而人的类特性恰恰就是 自由的自觉的活动 。” 这就是说 ，人是一种具有 自主意识的存在物 。他能够把 自 己的生命活动变成 自己意识的对象，因而能够意识到 自己的生 命活动 。人本身在 自己的生命活动 中居于核 心 的和主 导 的地 位 。人格作为个人的个性特征和整体形象 ，是他 自己所意识到 的，是他的有意识的生命活动 的显现 。人格不仅 由制约它的东 西规定 ，而且还 由它的创造积极性所创造 的东西规定 。人给 自 己的生命存在和人格赋予方 向和意义 。这就是人在其 自身活动 中，在其人格 中的主体性。 指 出人格的主体性 ，就是强调人对于 自己人格 的自觉性和 自主性 。许多人格研究者都注意到人格的主体性特征 ，并且突 出强调主体性对于个人塑造选择 自己人格 的重要意义 。例如在 世纪 ，洛克就提出，人格是一个会思考 的聪明的存在物 ，有 推理和反省并能考虑 自我本身 。黑格尔也说 ： “人格是意识 的 《马 克 思 恩 格 斯 全 集 》第 卷 ，第 页 。 第 3 页 现实而有效准的独立性。” 人格是一个具有 自我意识 、具有 自我决定能力的存在 。对于这个 问题，美国哲学家伯托西 曾写 道： “按照我的观点，人是一个复杂 的活动整体：有感觉 要求、有意识、能记忆、能思考、能行使意志力、有责任 心和鉴赏力 （审美力和宗教信仰 ）。而且，人是一种 自我 意识的力量 ，根据真理、爱情 以及审美和宗教感受这些方 面的理想，去有限度地 自由发展。” 哲学家贝克也说： “人格是一种具有 自我决定能力的存在，是一种 自由 的存在 。因为成为 自由意味着不为其给予的本性所束