语文人教版九年级下册庄子于惠子游于濠梁之上.docxVIP

教学目标 1.积累重点文言词语，准确翻译全文。 2.可以说出文中庄子和惠子的人物形象。 3.能够联系所学文章理解“鱼之乐”的深层含义。 教学重点 1.通过对文意的理解，把握惠子和庄子的人物形象特点。 2.通过不同形式的“乐”理解庄子所说“鱼之乐”的内涵。 教学难点 理解“鱼之乐”背后庄子与万物融为一体的“齐物”思想。 教学环节 一、导入 （教师活动预设）大家听过“庄周梦蝶”这个成语吗？ （幻灯片展示）从前庄周梦见自己变成蝴蝶，翩翩飞舞的一只蝴蝶，遨游各处悠游自在，根本不知道自己原来是庄周。忽然醒过来，自己分明是庄周。不知道是庄周做梦化为蝴蝶了呢，还是蝴蝶做梦化为了庄周？ （教师活动预设）到底是庄周做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？我们不是庄周，恐怕难以回答这个问题，但这个故事背后反映的，却是一个至今人类难以解决的终极哲学命题——“我是谁”。 能够在两千多年前就探索人类终极问题的庄子是一个怎样的人？让我们一起来了解一下他。 （幻灯片展示） 战国著名思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。著作有《庄子》，亦称《南华经》。 他追求一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，强调事物的自生自化，认为“道”无所不在，无所不包；既没有界限、差别，也没有神的主宰，即万物齐一。 二、发展 1.梳理翻译 （教师活动预设）请大家先读一遍课文，注意读准字音。 （学生活动预设）齐读。 （幻灯片展示） 子非鱼：不是 安知鱼之乐：怎么 固不知子矣：固然 子固非鱼也：原本 子之不知鱼之乐全矣：完全，确定是 请循其本：从最初的话题说起 既已知吾知之而问我：既然已经 （教师活动预设）请同桌根据幻灯提示，用对话的形式来翻译这篇课文。 （学生活动预设）翻译。请一个小组进行示范翻译。 （教师活动预设）让我们来再次朗读课文，把故事的内容再熟悉一遍。 （学生活动预设）齐读。 2.人物形象分析 （教师活动预设）你认为文中的庄子和惠子是怎样的人？ （学生活动预设）我认为庄子是……的人。 我认为惠子是……的人。 提示：庄子是一个聪明机智、善于辩论、思维发散、自由活泼的人，在他发现自己难以辩论成功的时候，他转变概念，把原本“怎么知道的”这个问题变成了“在哪知道的”在自己难以成功的时候，及时转变了辩论的思路…… 惠子是一个讲逻辑、从实际出发、处事客观，事事求真的人，他对庄子知道鱼的快乐的这件事提出质疑，认为人不可能知道鱼的快乐…… （教师活动预设）你认为这场辩论谁赢了？ （学生活动预设）提示： 从故事本身看，庄子应胜。结尾处庄子偷换概念，把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意是“怎么能知道”。 从逻辑上看，惠子是胜者。庄子以主观感受推论鱼的快乐，惠子是以客观标准来判断的，人与鱼不是同类，无法了解对方感觉。庄子曲解了惠子的意思才获得胜利，这样的做法有悖于逻辑判断。 3.体会“鱼之乐” （教师活动预设）庄子用了很巧妙的方法结束了这场对话，让人莞尔又不得不佩服他的随机应变。但我们回到他们二人讨论的核心，庄子说自己知道 “鱼之乐”，这是一种什么乐呢？ （学生活动预设）思考，各抒己见。 （1）乐的三重境界 （幻灯片展示） 《岳阳楼记》：至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 《醉翁亭记》：禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 《饮酒》：采菊东篱下，悠然见南山。 （教师活动预设）以上三种乐有没有什么区别？ （学生活动预设）讨论明确：范仲淹是因景而乐，欧阳修是因人而乐，陶渊明是自己内心的恬淡快乐。 （2）物我相融之乐 （幻灯片展示）王国维《人间词话》： 有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。 （教师活动预设）以上三种境界你更喜欢哪一种？ （学生活动预设）明确：范仲淹与欧阳修的快乐是必须通过景物表现出来的，他们将自己和景物区分开，景是景，人是人。必须把心中的感觉寄托在别的事物上，这是一种“受外物所累”的状态。这里“累”的意思是连累。而最后的陶渊明的快乐则是融入到了自然之中，山的悠然就是他的悠然，他的快乐也就是山的快乐。景和他是平等的，他已经达到了一种“物我两