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马克思主义经典作家恩格斯在十九世纪八十年代写道 ,
“在上世纪末叶,在大多数是机械唯物主义者的法国唯物主义
者之后,出现了要把旧的牛顿 林耐学派 的整个 自然科学作百
科全书式的概括的要求,有两个最有天才 的人物投身于这个
工作,这就是圣西门 未完成 )和 黑格尔 。” 恩格斯的这个论
断给我们了解黑格尔 自然哲学的形成过程提供了向导。
我们看到,文艺复兴以来,在欧洲近代资产阶级哲学和 自
然科学的发展史中一直存在着两种相互对立的 自然哲学。一
种 自然哲学是机械论的,它随着古典力学取得巨大的成就,在
社会经济和 自然科学 比较发达的英 国和法 国逐渐变成 了占统
治地位的自然观,坚持和发展这种 自然观的,大部分是抱有 自
然神论观点的唯物主义哲学家和 自然科学家。另一种 自然哲
学是反对机械论的,它在社会经济与 自然科学不甚发达的德
国及其邻近的疆域 ,在与机械论 的对峙中不断地改变 自己的
形式,丰富自己的内容,它的代表人物大多是抱有泛神论观点
①恩格斯: 《自然辩证法》。 马克思恩格斯全集》第 卷 ,第 页 。
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的唯心主义哲学家和 自然科学家 。黑格尔这个最有天才的人
物就是根据后一 自然哲学的传统 ,对十八世纪末叶和十九世
纪初叶自然科学的成就作出百科全书式的概括的。所以,关于
黑格尔 自然哲学的形成 问题可 以分为两个部分加 以说 明。在
第一部分 中,我们将说 明黑格尔的 自然哲学是与机械论相对
立的德 国自然哲学发展的结果 在第二部分 中,我们将说 明黑
格尔的 自然哲学是德 国思辨哲学与当时的 自然科学相结合 的
产物 。
机械论 自然哲学是一种单纯用古典力学解释一切 自然现
象的形而上学观点 。它把物体的物理学的、化学的和生物学
的属性都归结为力学的性质 ,把高级的物质系统和运动形式
归结为机械 的物质系统和运动形式 ,把高级物质运动 的规律
归结为机械运动 的规律 ,认为 自然界 中的一切事物都完全服
从于力学因果律 。
从历史上看 ,机械论 自然哲学从兴起到 占据统治地位是
经历了一个发展过程的。早在波澜壮 阔的文艺复兴时期 ,多
才多艺 、学识渊博的巨人列奥纳多 达 芬 奇
就 已经针对经院哲学的 目的论 ,第一次试
图把力学适用的范围扩大到有机界 ,认为动物的骨骼是 由肌
肉操纵的杠杆系统,一切生命活动都是按照力学规律进行的,
从而把力学因果律提升为 自然界的根本规律 。这位意大利唯
物主义哲学家的观点标志着机械论 自然哲学在十六世纪的兴
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起 。
更加 明确地表述 了机械论 自然哲学的实质的是古典力学
的先驱伽利略 伽利莱( 。这位意大
利 自然科学家在物理学中建立了落体定律,发现了惯性定律、
摆振动的等时性、抛物运动规律 ,确立了相对性原理,否定了
陈腐不堪 的亚里士多德物理学 ;在天文学中发现了月球表面
凹凸不平、木星有四个卫星、太阳有黑子活动、银河 由无数恒
星组成以及金星、水星的盈亏现象,有力地支持了哥 白尼的日
心说 。他在数学与力学的基础上恢复和发展 了古希腊 的原子
论,勾画出一幅机械论的自然图景。在这幅画面上,大 自然是
由没有质 的规定性的物质微粒组成的,它们只具有一定的形
式和大小,在空间里处于运动或静止状态,而不具有颜色、声
音、气味和味道 。自然界既没有任何新东西产生,也没有任何
旧东西消灭,运动被完全归结为简单的位移,一切物体无论是
天上的还是地面的,只要不受外力影响,就都会沿着正圆轨道
无限地作匀速运动 。伽利略主张天上 的物体与地面 的物体都
由物质微粒组成 ,并把地面物体 的运动描绘为与天上物体 的
运动完全相同,这就沉重地打击 了经院哲学的自然观,因为按
照这种
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