语文人教版九年级下册《孟子》两章之《得到多助 失道寡助》.pptVIP

语文公开课执教人：刘静 2017年4月10日 一、“引” 《雍正王朝》主题曲 “得民心者得天下，失民心者失天下。” 二、“知” 1、知人： 孟子——名轲，战国时期著名的思想家、政治家、教育家，著有《孟子》一书（儒家学派的经典著作之一，也为“四书”之一）。孟子是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。 2、知题： 道：王道， 得道：施行“仁政”， 助：帮助， 失道：不施行仁政，也就是违背道义。 译：施行仁政的人，帮助他的人就多；不施行仁政的人，帮助他的人就少。 三、“读” 1、师生范读： 2、对话式朗读 古人认为，天地之间最重要的三种元素就是天、地、人，那么用于战争，指决定战争胜负的三种因素分别是： 天时、地利、人和 那么，这三者轻重厉害又如何呢？（原文） “天时/不如/地利，地利/不如/人和。” 中心论点 文中哪几个句子解说了“为什么说天时不如地利” ？ 三里之城，七里之郭，环而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必有/得天时者矣；然而/不胜者，是/天时/不如/地利也。 攻——论据 作者又是怎样来说“地利不如人和”的？ 城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也；委而去之，是/地利/不如/人和也。 守——论据 治国的首要任务应该是“巩固民心” （民心所向才是硬道理）。在文中孟子又是从反面来告诉我们这一道理的，原文是怎样说的？ 故曰，域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。 于是孟子告诉我们“得道者”和“失道者”分别会怎么样？ 得道者/多助，失道者/寡助。 结论 “寡助”到什么程度？ 寡助/之至，亲戚/畔之； “多助”会是什么样呢？ 多助/之至，天下/顺之。 这二者争战又会怎么样呢？ 以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。 3、品味式朗读 请同学们回看课文，找出最喜欢的句子，读一读并加以分析。（分小组进行） 天时/不如/地利，地利/不如/人和。 明确：运用了顶针的手法（回环），读起来有一种琅琅上口的感觉；简短的12个字是本文的中心论点。 得道多助 失道寡助 明确：有哲理，它揭示了战争当中君主施行仁政的必要性。 A、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至， 亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。B、道之得失，直接关系到国家的命运。 明确：原句更加具体、透彻；对仗整齐；对偶句式；意思上还形成了对比； 城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也； 域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。 明确：运用了排比。这里的排比句增强了文章的气势，而且从各个方面加强了“地利”的优势，从而得出了“人和”的重要。（第二句还是一组层递式排比句）。 A、城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也，委而去之……B、城高、池深，兵革尖利，米粟多，委而去之…… 明确：原句用的双重否定，语气非常强烈。