列维-斯特劳斯结构-[日]渡边著.pdfVIP

第 1 页 前 言 二十 多年前，在我做人类学实习时，当时一个 已崭 露头 角 的年 轻人类 学家 曾斩钉 截铁地 断言 ，列维 斯 特 劳斯是本世 纪惟一 个值 得一提 的人类 学家 。他 的 话给 我 留下 了深刻 的印象 。本 书就 是我 本人对这 句话 进行证 明的一个尝试 。 在 列维 斯特 劳斯 身上 ，人类学何 以成为 了一种 思想 ？当然 ，我们这样 的提 问既不是说人类 学必须是 一种 思想 ，也不意 味着我们对 思想这个词 已经事 先有 了共 识 。实 际上我们是想 问，如果去掉 了人类学这一 限制和保护性 的学 问框架 ，在他作为一个研 究者 的探 索经历 中会给我们 留下些什么样 的具有普遍 意义 的东 西 ？ 这等于在 问，这位研 究者能告诉一个和某种 学 问 毫无瓜葛 的他者什 么东西呢 ？甚至是在 问，这位研 究 者是为 了一些什么样 的他者而从事研 究 的呢 ？ 自然科 学另当别论 ，对于人文科学来说 ，这可是一个最基本 的 问题 。 在开始对人称 “结构主义”思想家的列维 斯特劳 第 2 页 斯进行形象勾勒后不久 ，我渐渐发现 ，列维 斯特劳斯 探索科学的原动力之一 ，正在于这种关于他者 的提 问， 于是我开始确信 ，这就是本书写作 的指南 。这个提 问 说 到底 ，也就是在 问我们相信 自己就是 自己的根据何 在 。和 哲学不 同，试 图从一个开放 的角度 回答这个提 问，并试 图把它变成一个开放性 的问题 的，正是 “结构 主 义 ”。 我 觉得 列维 斯特劳斯 的思想风格 ，是一种深厚 而又不深奥，敏捷而又不轻薄，既有对世俗道德一笑 了 之 的奔放 ，却又并不卑俗 ，既尖锐却也不失分寸 的思想 风格 。也许人们会觉得我过于感性主义 ，对我来说 ，只 要读 者能和我从列维 斯特劳斯 的成就 中共 同感觉到 这 些思想风格 的存在 ，我 的 目的就基本上达 到 了 。我 的这种体会 是否适 当 ，希 望读 者从我 引用或摘录 的列 维 斯特劳斯的话语 中去亲 自检验 。 关于执 笔方针 也想作一交代 。我将 几乎完全不提 别人研 究列维 斯特劳斯 的著作和论文 。这 既是 因为 我认为在评 论一种思想时罗列谁谁这么说 ，谁谁那么 说是一种笨拙 的方法 ，同时也是 因为我认为对 列维 斯特劳斯 的评论非常庞杂 ，难 以消化 ，不如一概不提更 为公平 。关于引用文献 ，有翻译 的原则上尊重译文 ，因 此 引文和原文在表记 上会有 出入 。出于本书 的性质 ， 引文 出处不一一标记 以免繁杂 。 一本 正经 的前 言就 此打住 ，请 和我 一起来 接近 面 向普通人开放 的列维 斯特劳斯 的思想 吧 第 3 页 序 章　　结 构 主 义 的伦 理 学 解剖 台上缝纫机和洋伞 的不期而遇 何谓 “结构 ” 本 书 的读者 ，大概 多数 曾经在什 么地方 听说过被 人形容为“ 世纪最伟大 的人类学家 ”或 “结构主义大 师 ”的列维 斯 特 劳斯 的名 字 。据 列 维 斯特 劳斯 自 己说 ，在流行的发源地 巴黎 ，