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和一群从事出版工作的朋友谈天说地时,甲说: “我
才不会考虑你们这类专业人士所写 的爱情文章,读者们
只爱看小说家写的爱情故事嘛 !”
听了这番话 ,我心里 自然感到不是滋味儿 ,并不期
然地想: “我的文章有什么不妥当之处呢?真是如此一文
不值 吗 ?”正在 纳 闷之 际,乙竟拔 刀相助 说:“其 实两 者 的
读者大有分别,各有各的市场,怎能一言以蔽之呢?”
听到这番话,我的心情即时畅快了一点,但是,我还
是摸不着头脑,究竟分别何在呢?到底谁是我的读者呢?
就在这时候,丙以冷静平和的声调说: “小说中的爱
情是浪漫的、是理想化的、是幻想,让读者可 以有种身临
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其境的感受,享受到主角的恋爱滋味,注重的是感情的经
验;而你的文章是那般生活化,把爱情的真面 目展示于读
者面前,是那般现实,甚至有点残忍,注重理性分析和实
用的应变手法,务求把感情的烦恼 问题一一化解 。”
在这一刻,我突然想到一个比喻:
爱情小说就好像一幅美丽 的丝绸 ,用 的人可 以凭 自
己的想像力创作力 ,把它挂在身上 ,令它变作各式各样
的披搭式衣物 ,一下子是大披风斗蓬 ,一下子是印度长
裙 ,能给人带来一些意想不到的新经验 。爱情心理文章
却是一些剪裁简单 的衣物 ,它实用但却欠缺无边 际的想
像力和浪漫,虽然用 的人可 以自由配搭 ,创 出 自己的风
格 ,但它始终是一件成衣 ,是把用 的人带 回现实生活的
东西。不过,两种作品都有一个共同特点,就是都可以蔽
体 ,而这两种文章,亦可提供一些处理感情和烦恼 的方
法 或启示 。
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我爱,由我爱我开始。
这是一句不 明所 以的话 ,文句不通 ,令人摸不着头
脑,但却包含了一条关于爱情关系的钥匙。
每 当我们想到爱 的时候 ,心里便会涌现那些传统 的
文化、宗教的教化,都是不约而同叫我们爱别人,要舍 己
为人,不求 自己的益处。
著名心理学家雅力逊指出,人要先爱 自己才懂得去爱
别人。因只有视 自己为有价值、有清晰的 自我形象的人 ,才
可 以有安全感、有胆量去开放 自己,去爱别人。
其实,要去爱别人的时候,我们都会不 自觉地把 自己
的弱 点、强处展露 出来 ,而接触越久 ,沟通越 多,真正 的 自
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我便会无所遁形。一个缺乏 自信的人,往往会害怕坦 白坦
诚,以为让对方透彻了解认识之后,必定会拒绝 自己、离
开 自己。而一个憎恨 自己的人,甚至可能会埋藏 自己,拒
绝与人交往,更遑论与人深交和相爱了。
爱 自己,或称 自爱,是与 自私、自我为中心不同的一
种状态 。
自私、自我为中心是一切以私利为重,不但不替人家
着想,更可能罔顾他人利益,为求达到 目的不择手段。爱
自己,是会照顾和保护 自己、喜欢 自己、欣赏 自己的长处,
亦会接受 自己的短处,从而努力改善 自己,以臻至善。
在这种心态之下,我们会学懂不少 自处之道,更可活
学活用于人际关系之中。在接受 自己之后,便开始会有容
人之量;懂得欣赏 自己,便会 明白如何欣赏别人;当掌握
到保护 自己的方法之后,亦会学晓观人于微,及悟出 “防
人之心不可无,害人之心不可有”之道理,也许这就是推
己及人 的真谛 。
一个不爱 自己的人,是不会明白爱以及接纳别人的。
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有人慨 叹说:
“为什么我 的爱情路如此崎岖,而别人 的却如此平
坦 ?为什么爱情专家们能如此冷眼看人生 ?”
旁观者哈哈笑 曰:
“谁说天下间只有你的爱情路如此崎岖难走?谁说爱
情专家们没有感情烦
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