从东西方哲学思想探讨建筑文化遗产概念之差异.docxVIP

遗产概念之差异 Research on the Differences between Architecture Cultural Heritage Concept. From Eastern and Western Philosophy 吴隽宇 Wu Juanyu 中图分类号TU-021 文献标识码A 文章编号 1003-739X (2011) 05-0034-01 摘要 文化遗产，一直是一个充满魅力而又让 人感到沉重的话题° 1972年咅联合国通过的《世 界 白然文化遗产保护公约》屮所表达的“文化遗产” 概念并不是在仝球范围内具有曹适性的。事实上， 各国的人们以不同的态度和方式去理解和保护“文 化遗产”.该文尝试通过探讨东西方哲学思想之淤 泉，举例分析人咙对文化遗产概念的理解芒异 关键词 文化遗产文物原真忡?存在与物质变化 打联系 Abstract Cultural heritage, has always bee n an attractive but a heavy topic .In 1972. th e “Co nvention for th e Protection of th e World Cultu ral and Natu ral Heritage wa$ ad opted at UNESCO, which expressed th at th e concept?cultu ral heritage was noi un iversal on a glob a I scale .In fact, the people in diff erent count ries un derstand and proteci cultural heritage** with different att itu des anc ways. In th is pap er, we try to give some examples to analyze the different meanings foi the concept of cultural heritage： which tc explore fin ally the source of Easter n and Westerr philosoph y. Key wo rds Cultural Heritage, Monument, 4 uthenticity, Existence and substance, Change and con tact 地埋学与丿力史学表明：不同地区或地域 的建筑，其表现形式不同，且随时间而不断 演变。同样，人类社会对这些不同的建筑表 现形式持仃不同的态度。如果我们能将历史 上两个时期或世界上两种建筑文化作比较便 很容易理解到这点，这尤其反映在现代东西 方对文化遗产概念的态度上。例如，1972什 在联合国通过的《世界白然文化遗产保护公 约》中所表达的“文化遗产”概念并不是在 全球范阖内具有普适性的。事实上，各国笊 人们以不同的态度去理解“文化遗产”这一 概念，并以不同的方式去实施“保护”。 1西方文化遗产的概念是如何产生的？ 我们今天谈论的“文化遗产” (patrimoine)的概念起源于20世纪90年 代的法国大革命期间。当时革命共和军正 在巴黎肆无忌惮地毁坏所有跟皇家有关的 建筑物和共他历史文化遗物。眼看看一个 曾经辉煌的城市就要毁于一旦，为了及时 停止革命军的野蛮破坏行为，共和政府决 策层中的有识之士提出了 patrimoine 一 词。这共实是一个司法概念，指那些有历 史或艺术价值的遗物，并R在法律上有明 确规定如何保护。这项举措有着重大历史 意义：它代表了人类対前人的物质创造开 始有了一种尊重和成熟的态度，即开始用 多种价值观来衡量前人留下来的物品，而 不仅仪是遵循单一的政治或实用逻辑。 随后，这种对文化遗产保护的态度开 始在19世纪的欧洲被系统理论化了，共 中 最著名的作品是20世纪初奥地利历史 学家 阿罗斯?里格尔(Alois Riegl)编写 的《文物的现代崇拜：它的特点与来源》 (《Der moderne Denkmalkultus, sein Wesen, seine Entstehung》，1903 探讨了文物中可能包含的多重价值以及文物 与现代人的关系。比如里格尔认为，“纪念 价值”按照本身的特征可分为三种类型：第 一种，因来自久远年代而衍牛的“年代价 值”；第二种，因代表过去某特定历史瞬叵 而拥有的“历史价值”：第三种，为永远啓 示后人而营造出的“有意愿性的纪念性价 值”等。共中“纪念价值”按照与现代人价 值之间的关系又可分为“使用价值”和“艺 术价值”两类，其中后者又可进一步分为歼 停翻修纪念物