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传统文化在大学生中的传播方式及思考 在当今全球化背景下，文化呈现出多元化趋势。各种外 来文化以迅猛的态势涌进我国，韩流、欧美风、泰式、日漫 等词语充斥在各大网站和社交平台，外来文化已经深入当代 大学生的生活。可就在人们批评青年学生崇洋媚外时，有很 大一部分学生已经举起了传播优秀传统文化的旗帜，而大学 生已经成为传播我国传统文化和振兴中华的主力军。 在全球化的今天，多种文化交流和文化渗透日渐紧密, 文化侵略的威胁也日益加大。在多种文化渗入的途径中，最 主要的是网络传播，而参与者中大学生占据了绝大部分，像 二次元、弹幕等网络热词都是由大学生群体带入现实世界 的。在看似大力传播外来文化的表面下，一股传承传统文化 之风也在大学生中悄然而生。大学里的各种社团和相关组织 应运而生，不管是线上还是线下，每个传统文化爱好者都用 尽全力去传播和传承中国优秀传统文化。大学生是国家未来 建设的主力军，肩负着建设祖国和弘扬传统文化的重任。 一、汉服之美 汉服是传统文化的代表，传统服饰之美在《左传》中 有记载：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。” 中国自古就被称为“衣冠上国，礼仪之邦”。 目前，各大高校都有规模不一的汉服协会或汉服爱好 者自发组织的汉服活动。汉服文化正在各地大学生中蓬勃发 展，并呈现出多元化、多层次的实践形态。在汉服的爱好者 中，高校团体已经构成了绝对的主体，并且以女性、汉族青 年为主，文化层次普遍较高。其主要目的是：服饰文化与传 统礼仪的传播、普及与传承；汉服文化的创新与发展；传统 文化的传承与深化。例如，中南财经政法大学武汉学院新国 学社举办了女子汉服成人礼仪式，将女子成人礼的笄礼展示 在人们面前，笄者首次出场时身着采衣，梳丫髻，由赞者为 其梳头。正宾走到笄者面前，高声吟诵祝辞，然后为笄者加 笄，接着复位，此为初加；笄者更换与头上发笄相配套的素 衣襦裙后再次出场，正宾再颂祝词，赞者将木质发笄取下， 正宾加金属发钗，此为二加；当换好红色裙裾后，此时受礼 者第三次出场，赞者为笄者去发钗，正宾为笄者加钗冠，然 后复位。赞者帮笄者正冠，此为三加。完成这些礼仪后，方 成年。学生在仪式中穿插了汉服舞蹈、舞剑表演、民乐合奏 和话剧表演等内容，向观众传达了传统的汉服文化，“我愿重 回汉唐，再奏角徽宫商。着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦”。汉 服这一关键词已经深入每位大学生的心中，大学生成为传播 汉服文化、礼仪文化的重要力量。 大学生中“?h服文化”的兴起不是偶然的，因为在全球 化的持续推进中，大学生群体激发岀对民族认同的觉醒，大 学里来自五湖四海的学子汇聚一起，面对少数民族学生，汉 族大学生的民族认同和国家意识在潜移默化中得到增强。另 外，服饰作为最直观的标志，更容易成为流行时尚的标志， 更加有益于传统服饰文化的传播。为此，高校要准确研判“汉 服协会”中的不同诉求，并加之以正确的引导，继续传承弘扬 传统文化。 二、“中国风”音乐 提到“中国风”，人们最耳熟能详的便是“中国风音乐”, 从周杰伦到王力宏，再从陶?吹叫礫浴u庇卜旳矗?“中国 风”歌曲传遍了大街小巷,街上白发苍苍的老人甚至都知道周 杰伦的存在，还会打趣来一句半句从孙子那里听来的“发如 雪”。越来越多的音乐创作者为迎合大众审美，不断创作新歌 曲，使“中国风”这种音乐成为大众娱乐的首选并传播至今。 “中国风”音乐的绝大部分传播都依靠大学生群体，从综合性 院校到艺术类院校，学生乐队、校园歌手、毕业晚会都会有 “中国风”音乐。当“中国风”的音乐风格逐渐升级演变成为一 场社会热潮时，“中国风”音乐所包含的文化意蕴便成为一道 待解的文化难题。人们喜欢“中国风”音乐的原因已不限于音 乐的悠扬，中国诗词的美学意味与古典音乐、流行音乐的结 合，以及在表情达意上的美学效果，令聆听者沉醉于中国风 歌曲整体的含蓄、忧愁、优雅的意蕴中。 戏曲作为我国传统音乐的重要组成部分，深受我国人 民喜爱。但是，其受众基本上是戏曲从业者或者一些年龄较 大的人，戏曲对于大学生的吸引力还是相对较弱的。在流行 音乐中借鉴和吸收戏曲元素，对追求创新品位的年轻人产生 了巨大的吸引力。例如王力宏的《盖世英雄》中，将欧美流 行音乐元素RB与我国传统京剧相结合，以传统戏曲为主 体，充分利用国外流行音乐元素，为华语流行歌曲赋予了全 新的生命力。“中国风””音乐的意义不是歌曲创作者的，而是 歌曲收听者的传播。大学生在流行音乐的受众中最积极、最 主动。人们可以对大学生群体进行研究，以“中国风”音乐为 切入对象，考察了其对“中国风”音乐的认知、行为和态度, 分析如何利用“中国风”音乐来传承中国传统音乐。 三、影视作品 影视产业作为文化产业的一部分，对于经济发展和文 化传播都具有非常重要的作用。中国有着五千年的历史文化 积淀，孕育着宝贵的历史魂魄