002.西方马克思主义视角下的资本与城镇化 ——大卫·哈维思想素描.pdfVIP

西方马克思主义视角下的资本与城镇化 ——大卫 ·哈维思想素描 乔艺波 摘要：资本、技术与劳动力的非同步流动重塑了全球经济地理格局，导致威权主义在全球范围内持续升温。 本文主要依托大卫·哈维的著作，试图整理出一个简明的西方马克思主义逻辑分析框架，以阐释资本与城 镇化之间复杂多样的互动关系及其相关的社会政治含义。围绕为什么是剩余价值、剩余价值如何使用、怎 么实现渐次展开，在此基础上探讨劳动者的状况、文化精神政治批判和经济危机，最终达致大卫·哈维的 乌托邦。最后指出，对中国而言，在城镇化的“下半程”，必须将资本更多地投放到民生与环境领域，实现 资本从第二次循环向第三次循环的过渡；对世界而言，必须克服国际层面上的无政府状态，超越民族国家 狭隘的国家利益，共同管理资本在全球范围内的流动。 关键词：西方马克思主义，资本，城镇化，大卫·哈维 1 引言 随着2007 年全球城镇化率达到50%，全球城镇化进入“下半程”。伴随着全球城镇化进 程的是资本与技术的全球流动和不平衡的地理发展，资本、技术与劳动力的非同步流动重塑 了全球经济地理格局，导致英美等发达国家制造业空心化及社会两极分化现象突出。单纯从 经济效率上看，似乎呈现出北欧社会民主主义福利国家不如英美新自由主义自由经济体系， 后者又不如东亚威权主义政府统制型经济系统的现象。由此之故，威权主义在全球范围内持 续升温，特朗普当选，英国脱欧，中美贸易战烽火迭起，继20 世纪后半叶强劲的全球化浪 潮之后，依托民族主义的“反全球化”浪潮俨然成为当今世界的主流思潮。资本与技术的全 球流动和全球城镇化进程的关系是怎样的？为什么与普世价值相违背的“反全球化”思潮会 甚嚣尘上？西方马克思主义擅长分析经济运行过程所嵌入其中的社会权力关系，这对于深入 理解资本、技术流动与及全球城镇化进程有着重要作用，而大卫 ·哈维正是西方马克思主义 学派的中坚人物。因此，本文主要依托大卫 ·哈维的著作，试图整理出一个简明的逻辑分析 框架，以阐释资本与城镇化之间复杂多样的互动关系及其相关的社会政治含义。 2 概念地图：大卫 ·哈维核心概念的简明分析框架 马克思的政治经济学与其所批判的古典经济学有着系统性的根本分歧，本文试图通过对 大卫 ·哈维著作中核心概念的考察揭示出两者之间的差异。围绕为什么是剩余价值、剩余价 值如何使用、怎么实现渐次展开，在此基础上探讨劳动者的状况、文化精神政治批判和经济 危机，最终达致大卫 ·哈维的乌托邦 （Utopia）（图1）。 图1 概念地图 （作者自绘） 2.1 为什么是剩余价值？ 在古典经济学中，资本家除去原料、劳动力、设备等成本之外的商品售卖收入即为所得 利润，而在马克思的政治经济学中，这一部分收入却被称为剩余价值，两者在纯粹数量上是 相同的，那么两种不同的叫法孰对孰错？再比如劳动者到工厂出卖劳动力，资本家给付工资， 两者平等交换，为什么在马克思的政治经济学的视野中资本家剥削了劳动者？资本家的利润 为什么不是应得的，而被称为剩余价值？如果资本家因为他们给劳动者带来了就业，就认为 他们有权力占有剩余价值，那么，为什么劳动者不能认为他们也有权力占有剩余价值呢？因 [1] 为没有他们的努力，所有由资本家持有的不变资本将一文不值 。 对于上述问题，马克思强调不要只看到商品市场中平等交换所反映的人人平等的表象， 而要看其植根其中的社会权力关系，资本不是一种物，而是一种以物为中介的人和人之间的 [1] 社会关系 。资本对劳动力的支配对资本主义生产方式是根本性的，没有这样的支配，剩余 [2] 价值就不可能被资本家抽取出来 。在原始积累时期，圈地运动将农民从土地上赶走，无路 可走的农民只能去工厂打工，为工厂提供了大量劳动力，当然农民是自己迈着双腿自愿走进 工厂大门的，没有任何个体或组织以暴力相威胁，但必须看到劳动者不得不进入工厂的社会 [1] 背景和约束条件，如马克思所言 “原始积累是用血和火的文字载入人类编年史的 ”，而这 些背景约束条件正是资本家造成的，是不