社会契约论(PPT).pptxVIP

目录 一、主要内容 二、影响 三、个人的看法 《社会契约论》第四卷 在“公意是不可摧毁的”这一前提之下，卢梭分别论述了投票、选举、罗马人民大会、保民官制、独裁制、监察官制和公民宗教等在国家治理中具有的各项制度及其运作。  第一章 论公意是不可摧毁的 他们在维护共同的生存和公共的幸福方面，就只能有一个意志。 第一个提出那些法律的人，只不过是说出了其他人已经感到的情况罢了。 公意是不可摧毁的，需要通过投票来表达。 第二章 论投票 .集会上的气氛逾是和谐，也就说明大家的意见越趋于一致，则公意就愈占上风；反之，长时间的争论不休，意见分歧，变表明个人的利益在大肆活动，国家再走下坡路。 一般的法则确定投票额比率：讨论的问题愈巨大，则应采纳全体一致的意见；事情愈是需要迅速解决，只需超过一票就可以了 第三章 论选举 头脑健全和公正廉洁的名声 专门才能方可担任职务的人 第四章 论独裁者 除了在国家存亡难定的时候，其他任何时候都是不允许终止法律的神圣权利的行使。 在需要行使独裁权的危急关头，国家不是很快被摧毁，便是得到挽救。因此，当需要行使独裁的危急时刻一过去，独裁者不是变成暴君，就是变成一个无事可做的人。 第五章 论监察官 公意的表达是通过法律来实现的 监察官的法庭远远不是人民的意见的仲裁者；它只是人民意见的表达者。 评论风尚的人，首先就要知道怎样行为才是光荣的；在评判什么事情是光荣的时候，就必须以公众的舆论作为他的法则。 法律虽然不能规范风尚，但立法可以使风尚得以形成。 防止公众的舆论向坏的方向发展，以贤明的措施保障舆论的正确性，甚至有时候在它们尚不明朗之前就把它们发展的方向确定下来。 第六章 论公民的宗教信仰 人类的宗教 公民的宗教 纯粹的的内在的膜拜 有法定的外在的膜拜 教条只普及该国内部 论公民的宗教信仰 除了信奉这种宗教的国家以外，其他一切国家都是外化的和野蛮的。 为什么发生过宗教战争呢？ 每个公民都应该有一个宗教信仰，宗教信仰可以使他们热爱自己的责任。 二、在世界法学发展史上的地位及影响 政治理论：《人权宣言》、法国宪法、《独立宣言》 在思想史上:浪漫主义运动之父 法学方面:理性主义、自然状态论、国家契约论、天赋人权论与法制主义 伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭则开辟了一个新时代。 — 歌德 三、个人看法 先进性的一面  不足的一面：关于国家的起源  感谢您的聆听