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古代文学类课程教学与学生能力培养 中国古代文学课程是中文专业的核心课程，一般包括中 国古代文学史与中国古代作品选讲，但大多数高校将这两种 课程归并讲授，多数在大学二年级开设。除此之外，中文专 业学生还需根据自身情况，接受各类后续的提高性课程，亦 即专业选修课。传统的古代文学课程教学方法，多以讲授为 主，强调知识授受，较忽视技能培养。古代文学课程不论教 学时间长短，都应该培养学生阅读、鉴赏的能力，也应该适 度培养学生进行初步研究的能力，帮助学生提高口头表达、 写作的能力。本文拟对现有条件下，如何在古代文学教学中 培养和提高学生的相关应用能力，略谈几点不成熟的意见。 1培养学生的阅读能力 首先，繁体字成为“拦路虎”。学生从小接受的是规范 汉字教育，学习使用简体字，对繁体字认同度不高，存在距 离感和陌生感，面对繁体排印的书籍十分茫然。虽然大一时 已经开始学习古代汉语课程，但毕竟我们的社会语言是简化 后的规范汉字，国家也倡导规范汉字，因而我们生活的环境 中，仍然以简体字为主。学生看到古籍难免心生恐惧，但古 代文学教学中应帮助学生尽快适应繁体字阅读。 一方面，尽可能地创造繁体字环境。例如，课堂上使 用繁体字板书，制作的PPT也使用繁体字。另一方面，尽可 能地让学生有机会使用繁体字。老师在教学时可以布置与繁 体字相关的课后作业。这样，学生既熟悉了经典作品，又手 写了繁体字。当学生经过一个学期的适应，扫清繁体字识别 障碍，学生可以独立查阅、参考繁体字文献。这对学生后续 的学习深造是有所帮助的。 其次，典故成为“挡道车”。使用典故委婉曲折地表达 含义，是中国古代文学作品的常用技法。但典故本身数量巨 大，涉及面甚广，没有长期的积累很难熟悉典故的含义。这 也成为学生们阅读的障碍。如辛弃疾《鹊桥仙?寿余伯熙察院》 是结末云：“好将三万六千场，自今日从头数起。”①“三万六 千场”看起来每个字都认识，却非常不易理解。事实上，这平 白一句也在用典，出自苏轼《赠张刁二老》诗中“共成二百七 十岁，各饮三万六千场”。但其典源自李白《襄阳歌》之“百 年三万六千日，一日须倾三百杯”联盟。②所以不借助旧注， 不熟悉典故就无法读通作品。教学过程中所能做的是，遇到 熟典，可提醒学生留心。遇到生僻典故，则解释典源、含义， 并适当再举例证。当积累到一定程度之后，可以适当地总结 用典习惯。当然，这仍然不是最佳的解决之道。所谓“授人以 鱼不如授人以渔”，教会学生熟练使用工具书，或许是更直接 的办法。 再次，不诸文体成为“堵门墙”。我国诗文之体，由简 而繁，至《文选》已细分为三十九体，明清又有拓展。普通 大学生自然不需要对此有过细的了解，但汉语言文学专业的 学生，仍然会接触到若干常见文体。这些看上去很面熟，细 看又不了解的文体成了学生阅读的障碍。 中国古代文学课程关于文学史现象、作家等的知识传 播，介绍文学史发展沿革，以及各个时期的代表性文体，可 以起到促进学生的文体认知初步作用。但在作品分析时，若 遇到初次出现的文体，仍需详细说明。指出该文体的特殊语 言形式，区别相似的文体。例如介绍到近体诗时，常规的讲 授一般都会说明黏对和拗救。单是一两次课程的讲授，并不 足以让学生完整掌握，可以推荐学生阅读相关读物加以补 充。另外，也应该善用网络资源，将课堂延伸至课外。相关 的慕课课程、国家精品课程等，一般都有助于学生复习巩固。 当然，也应该鼓励程度较高的学生进行诗文创作。因 为课堂上讲授的文体知识，内容比较抽象，只有当学生自己 动手，考虑诗词中的平平仄仄、一东二冬三江四支、起承转 合等，才可能有更直观的感受。而创作本身，也有利于学生 理解古代文学经典，有助于提高他们的鉴赏水平。 培养学生的鉴赏能力 阅读障碍扫清之后，还应向学生提出更高的要求，培 养学生的鉴赏能力。事实上，古代文学的专业选修课，更适 宜在提高学生鉴赏能力处着力。在课堂讲授时，或许可以采 取以下方法帮助学生更好地理解赏析名篇。 其一，代入法。古代文学作家描绘的场景与当下自然 会有距离，但经典作品之所以能流传千古，成为经典，其中 反映的人类普遍情感，能引发后人的共鸣是其重要的原因。 所以，鉴赏作品时，提示学生作品中反映的人类共通情感， 贯通今古，代入作品角色，可令教学效果更加明显。例如五 代牛希濟的《生查子》描写情侣送别的场景。分析这首词时， 不但分析结拍“记得绿罗裙，处处怜芳草”两句，取草色与衣 裙色彩上的相似为喻的修辞技法，还可请学生代入角色，体 会女子期待恋人睹天涯青草而思人，多多怜惜守候在远方的 她之内在情感。 其二，还原法。古代文学作品基本是书面的、案头的， 学生理解、背诵总感觉不亲切。遇有叙事性的作品，还可以 通过还原作品所叙述事件的方法指导学生理解。还原的办 法，既可以采用现有的视频资源，也可以指导学生排演。如