2019版语文同步人教版选修先秦诸子选读讲义:第一单元 六 有教无类.docVIP

2019版语文同步人教版选修先秦诸子选读讲义:第一单元 六 有教无类.doc

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PAGE 六有教无类 [基础·夯实] 一、识记字音 1.无愠色(yùn)  2.弑(shì)  3.不悱不发(fěi) 4.一隅(yú) 5.罔(wǎnɡ) 6.殆(dài) 7.如切如磋(cuō) 二、通假字 1.于吾言无所不说 通悦,高兴 2.其斯之谓与 通欤,句末语气词 三、古今异义 1.中人以上 古义:资质中等的普通人,一般人 今义:为双方介绍买卖、调解纠纷等并做见证的人 2.至于他邦 古义:到  今义:表示达到某种程度;表示另提一事 3.素以为绚兮 古义:把……作为 今义:认为 四、一词多义 1.类eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①有教无类 类别,②中绘殿阁,类兰若 类似,③走卒类士服 大都,大多)) 2.殆eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①思而不学则殆 危险,②郦元之所见闻,殆与余同 大概,③殆例送死 差不多)) 3.故eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①由也兼人,故退之 所以,②君安与项伯有故 老交情,③故垒西边 原来的)) 4.违eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①弃而违之 离开,②天作孽,犹可违 避开,③寝食违节 违背)) 5.与eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①始可与言《诗》已矣 介词,和、跟,②则与一生彘肩 动词,给予,③与嬴而不助五国也 动词,结交,④吾与点也 动词,赞许)) 6.之eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①求也退,故进之 代词,他,②之一邦 动词,到……去,③句读之不知 助词,宾语前置标志,④蚓无爪牙之利,筋骨之强 助词,定语后置标志)) 五、词类活用 (一)使动用法 1.求也退,故进之 进:使……前进 2.由也兼人,故退之 退:使……后退 3.三已之,无愠色 已:使……停止 (二)意动用法 未若贫而乐 乐:以……为乐 六、文言句式 (一)判断句 1.回也非助我者也 (“……者也”表判断) 2.起予者商也 (“……者……也”表判断) (二)省略句 1.必以(之)告新令尹 (省略代词“之”) 2.(此大夫)犹吾大夫崔子也 (省略主语“此大夫”) (三)宾语前置句 1.其斯之谓与 (“斯”作宾语,前置) 2.素以为绚兮 (“素”作“以”的宾语,前置) [课文·译注] (1)eq \f(子曰:“有   教 无 类。”,孔子说:“人人我都教育,没有类别。”) (2)eq \f(子曰:“中 人 以  上, 可以语    ,孔子说:“资质中等以上的人,可以告诉他高深的) eq \f(上  也;,学问和道理;)eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(中人:中等资质的人。以上:与现代汉语相同,,指位置次序在某一点的上面。语?yù?:名词作)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(动词,告诉。上:古今异义,,指高深的学问和道理。)) eq \f(中 人 以 下, 不可以 语 ,资质中等以下的人,不可以告诉)eq \f(上 也。”,他高深的学问和道理。”)eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(以下:与现,代汉语相同。)) (3)eq \f(子路问: “闻 斯 行 诸?”,子路问:“听到了就去实践它吗?”)eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(斯:就。行:做,实,施。诸:兼词“之乎”。)) eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(之,代听到的东西;,乎,句末语气词。))eq \f(子曰:“有 父 兄  在,如之何其闻,孔子说:“有父亲、兄长还活着,怎么能听) eq \f(斯  行 之?”,到了就实践它呢?”)eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(如之何:怎么能。其:,强化反诘语气的副词。)) eq \f(冉有问:“闻 斯 行 诸?” 子曰: “闻 斯 行之!”,冉有问:“听到了就实践它吗?”孔子说:“听到了就实践它!”) eq \f(公西华曰:“由也问‘闻斯 行 诸’,子曰: ‘有 父 兄,公西华说:“子路问‘听到了就实践它吗’,您说:‘有父亲、兄长) eq \f(在’; 求也问‘闻 斯 行 诸’,子曰: ‘闻 斯 行 之’。,活着’;冉有问‘听到了就实践它吗’,您说:‘听到了就实践它’。) eq \f(赤 也 惑,  敢  问。” 子曰: “求  也 退, 故 ,我不明白,冒昧地问一问。”孔子说:“冉有遇事犹豫退缩,所以) eq \f( 进  之; 由 也 兼人, 故  退 之。”,我让他果敢前进;子路勇气过人,所以我让他沉着冷静。”

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