2019版语文同步人教版选修先秦诸子选读练习：第二单元 应用体验之旅 第三节、民 为 贵.docVIP

PAGE 应用体验之旅 三、民 为 贵 一、基础知识 1．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是(　　) A．桀、纣之失天下也，失其民也　　　 (代桀、纣) B．然则舜有天下也，孰与之 (代天下) C．天不言，以行与事示之而已矣 (代舜) D．天子能荐人于天，不能使天与之天下 (代天子推荐的人) 解析：A项，“其”代天下；B项“之”代舜；C项“之”代天把天下给了舜。 答案：D 2．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是(　　) A.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(此之谓也,非人之所能为也))　　　 B.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(以行与事示之者,尧以天下与舜)) C.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(于传有之,苟不志于仁)) D.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(使之主事而事治,而居尧之宫，逼尧之子)) 解析：A项，宾语前置的标志；用在主谓之间，取消句子独立性。B项，连词，和；介词，给。C项，均为介词“在”。D项，表顺承；表假设。 答案：C 3．下列句子中不含通假字的一项是(　　) A．为丛驱爵者，鹯也 B．女闻六言六蔽矣乎 C．民之归仁也，犹水之就下 D．蚤起，施从良人之所之 解析：A项，“爵”通“雀”；B项，“女”通“汝”；D项，“蚤”通“早”，“施”通“迤”。 答案：C 4．下列句子中加点词的古今意义与用法相同的一项是(　　) A．夫然后之中国，践天子位焉 B．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也 C．苟为不畜，终身不得 D．牺牲既成，粢盛既洁 解析：C项古今意义相同，一辈子。A项，中国：古义指中原地区，这里指国都；今义指中华人民共和国。B项，非常：古义指意外的变故；今义是表程度的副词。D项，牺牲：古义指祭祀用的猪、牛、羊等祭品；今义指为正义事业而献身。 答案：C 5．下列句中加点词不属于词类活用的是(　　) A．其何能淑 B．虽欲无王，不可得已 C．不远千里而来 D．贼仁者谓之贼 解析：A项，形容词活用为名词，好的结果；B项，名词活用为动词，称王；C项，意动用法，以……为远。 答案：D 二、阅读理解 (一)课内阅读 阅读下面文字，完成6～10题。 孟子曰：“桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤、武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。《诗》云：‘其何能淑？载胥及溺。’此之谓也。” 6．下列各组句子中加点词解释有误的一项是(　　) A．得天下有道　　　　　　　　　 (办法) B．所恶勿施，尔也 (这样) C．犹水之就下、兽之走圹也 (原野) D．虽欲无王，不可得已 (虽然) 解析：D项中的“虽”意为“即使”。 答案：D 7．与“苟不志于仁”中“志”的用法不同的一项是(　　) A．以其子妻之　　　　　 B．秦师遂车 C．有好事者船载以入 D．不知膝之前于席也 解析：例句与A、B、D三项均为名词作动词，C项为名词作状语。 答案：C 8．下列句子中对加点的“之”的解释错误的一项是(　　) A．得其心有道：所欲与之聚之(代词，指百姓) B．民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也(助词，用在主谓之间) C．则诸侯皆为之驱矣(代词，指百姓) D．今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也(都是“的”的意思) 解析：C项中“之”代指“好仁者”。 答案：C 9．下列对文段内容的理解，不正确的一项是(　　) A．孟子认为，失民心者失天下，得民心者得天下，仁者无敌。 B．孟子认为，得民心是有方法的，只要己所不欲，勿施于民就可以了。 C．孟子用“獭”“鹯”的比喻指出，天下暴虐无道的诸侯不可能得民心，想在天下称王，也是不可能的。 D．孟子认为当今想称王的人，平时不施行仁政，没做过多少赢得民心的事，而想成就王业，那也是不可能的。 解析：B项“只要己所不欲，勿施于民就可以了”错。得民心是“所欲与之聚之，所恶勿施，尔也”。 答案：B 10．如何理解“民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也”？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：孟子运用这一形