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七好仁不好学,其蔽也愚
[基础·夯实]
一、识记字音
1.吾语女(yù) 2.笃(dǔ)
3.葸(xǐ) 4.出则弟(tì)
二、通假字
1.女闻六言六蔽矣乎 通汝,第二人称代词,你
2.好知不好学 通智,聪明
3.今也则亡 通无,没有
4.出则弟 同悌,敬爱兄长,泛指敬重年长的人
三、古今异义
1.古之学者为己
古义:求学的人
今义:指在学术上有一定成就的人
2.困而学之,又其次也
古义:次一等的
今义:次第较后的,多与“首先”相对
3.尝独立,鲤趋而过庭
古义:独自站立
今义:自主地生存或不依靠他人
四、一词多义
1.贼eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①其蔽也贼 害人害己,②贼二人得我,我幸皆杀之矣 强盗,③几落贼手死 敌人,④是天下之大贼也 祸害))
2.闻eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①子亦有异闻乎 教导,②又闻君子之远其子也 听说))
3.信eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①必有忠信如丘者焉 诚实,②烟涛微茫信难求 实在))
4.知eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①人非生而知之者 知道,有知识,②好知不好学 聪明,③知己知彼 了解,④其真不知马也 熟知,⑤孰为汝多知乎 知识见解))
5.好eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①好仁不好学 喜欢,②秦氏有好女 容貌美,③好雨知时节 善的,与“坏”对,④欲与王为好,会于西河外渑池 友好,⑤青春作伴好还乡 方便))
五、词类活用
(一)名词作动词
事父母,能竭其力 事:侍奉
(二)形容词作名词
贤贤易色 贤:有才德的人
(三)形容词作动词
又闻君子之远其子也 远:疏远,不偏爱
(四)使动用法
就有道而正焉 正:使……正
(五)意动用法
贤贤易色 贤:以……为贤
六、文言句式
(一)判断句
生而知之者,上也 (“……者,……也”表判断)
(二)省略句
行有余力,则以(之)学文 (省略代词)
(三)状语后置
1.必有忠信如丘者焉 (“如丘者”作“忠信”的状语,后置)
2.君子笃于亲 (“于亲”作状语,后置)
3.敏于事而慎于言 (“于事”“于言”作状语,后置)
(四)固定句式
不学《诗》,无以言 (“无以”为固定结构)
[课文·译注]
(1)eq \f(孔子曰: “生 而 知 之 者, 上 也;,孔子说:“生下来就懂得知识和道理的人,是上等的;)
eq \f( 学 而 知 之 者, 次 也; 困 ,经过学习才懂得知识和道理的人,是次一等的;遇到困惑)
eq \f( 而 学 之, 又其 次 也; 困 而 不 学,,才去学习知识和道理,是再次一等的;遇到困惑却不学习,)
eq \f(民 斯 为 下矣!”,这种人就是下等的了!”)eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(而:前三个为顺承连词,后一个为转折,连词。之:均为代词,代知识和道理。))
eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(民:人。斯:就。,为:是。))
(2)eq \f( 子曰:“我 非 生 而 知 之 者, ,孔子说:“我不是生下来就懂得知识和道理的人,)
eq \f( 好 古、 敏 以 求 之 者 也。”,而是喜欢古代文化、努力地追求知识和道理的人。”)eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(之:均代,知识和))
eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(道理。敏:勤勉、努力。以:相,当于“而”,表修饰的连词。))
(3)eq \f( 子曰: “十 室 之 邑, 必 有,孔子说:“一个只有十户人家的小地方,一定有像)
eq \f( 忠 信 如丘 者焉, 不 如丘 之 好学 也。”,我孔丘一样忠厚诚实的人,只是比不上我孔丘喜爱学习啊。”)
eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(之:前一个为结构助词“的”,后一个用在主谓结构之间取消句,子的独立性。邑?yì?:人民聚居的地方。如:前一个是“像”))
eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(“如同”,后一个是,“及”“赶得上”。))
(4)eq \f( 子曰: “由也, 女 闻六 言 六,孔子说:“仲由?子路?,你听说过六种德行?六个字?和六种)
eq \f(蔽 矣乎?”,弊病了吧?”)
eq \f( 对 曰: “未也。”,仲由回答道:“没有。”)eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(女:通“汝”,你。言:字。六言:,指“仁”“知”“信”“直”“勇”“刚
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