2019版语文同步人教版选修先秦诸子选读练习:第二单元 应用体验之旅 第二节、王何必曰利.docVIP

2019版语文同步人教版选修先秦诸子选读练习:第二单元 应用体验之旅 第二节、王何必曰利.doc

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PAGE 应用体验之旅 二、王何必曰利 一、基础知识 1.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是(  ) A.孟子遇于石丘        秦、楚之王悦于利 B.为人臣者怀仁义以事其君 何以利吾家 C.以罢三军之师 先生以利说秦、楚之王 D.我将见楚王说而罢之 苟为后义而先利 解析:A.介词,在;介词,对。B.连词,表目的,来;介词,用。C.均为结构助词,的。D.连词,表承接关系;连词,表并列关系。 答案:C 2.下列句子中加点词的意义与现代汉语相同的一项是(  ) A.然而不王者,未之有也  B.何必曰利 C.先生将何之 D.何以利吾家 解析:A项,“然而”,这样却;B项,“何必”,为什么一定;D项,“家”,古代卿大夫的封邑。 答案:C 3.下列句子中加点词没有活用现象的一项是(  ) A.我将见楚王说而罢之 B.不远千里而来 C.先生以利说秦、楚之王 D.然而不王者,未之有也 解析:A.动词使动用法。B.形容词意动用法。D.名词活用为动词。 答案:C 4.下列句子中与“然而不王者,未之有也”句式相同的一句是(  ) A.先生将何之     B.秦、楚之王悦于利 C.孟子见梁惠王 D.青,取之于蓝,而青于蓝 解析:A项与例句均是宾语前置句。B项为状语后置句。C项为正常语序。D项为状语后置句。 答案:A 二、阅读理解 (一)课内阅读 阅读下面的文字,完成5~8题。 孟子见梁惠王。王曰:“叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” 孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰:‘何以利吾国?’大夫曰:‘何以利吾家?’士庶人曰:‘何以利吾身?’上下交征利,而国危矣!万乘之国,弑其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?” 5.下列句子中加点词解释有误的一项是(  ) A.叟,不远千里而来 (对老年男子的尊称) B.上下交征利 (索取) C.弑其君者 (杀害) D.苟为后义而先利 (苟且) 解析:D项中的“苟”意为“如果”。 答案:D 6.下列句子中没有活用词的一项是(  ) A.不远千里而来 B.亦将有以利吾国乎 C.未有义而后其君者也   D.王何必曰利 解析:A项,意动用法,以……为远;B项,使动用法,使……获利;C项,意动用法,以……为后。 答案:D 7.下列关于这段文字的分析不正确的一项是(  ) A.孟子对梁惠王说:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。”他建议梁惠王绝对不要考虑利,只要做到仁义就可以了。 B.孟子的关于“仁义”的观点与孔子的“君子喻于义,小人喻于利”的见解是一脉相承的。 C.孟子的“仁义”思想对于我们现在构建和谐社会有很好的指导作用。 D.这段文字通过正反对比论证,形象地说明用仁义治国安身有很大好处。 解析:A项中“绝对不要考虑”说法错误。 答案:A 8.如何理解文中“万乘之国,弑其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣”这两句话的含意? 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:这是孟子对“利”字对国家的危害的阐述。孟子认为,如果给卿大夫太多的财利,就会使他们产生无尽的贪欲,有了贪欲就会不满足于自己已有的财利,所以,虽然拥有了国君的十分之一的财利,也会试图杀害国君,并全部夺取国君的财利。 (二)课外阅读 阅读下面的语段,完成9~13题。 梁惠王曰:“寡人愿安承教。” 孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?” 曰:“无以异也。” “以刃与政,有以异乎?” 曰:“无以异也。” 曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之。为民父母,行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也?仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?” (《孟子·梁惠王上》) 9.这段文

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