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必须加强边疆各族经济史的研究 编者按：我国是历史悠久的统一的多民族国家。各族 人民在发展我。国经济政治文化科学等方面，都做出了应 有的贡献，各民族之间的友好往来史不绝书。对我国各少 数民族史的研究，己引起广大科学工作者（包括我省史学和 文物考古工作者）的广泛注意，并取得了一些可喜成果。我 们特约郑州大学历史系秦佩珩教授撰写此文，就加强边疆 各族经济史的研究，提出一些有价值的意见。 古代我国各族人民之间的友好往采，在我国历史文献 中是有很多记载的。在中国历史博物馆里，差不多.每一 个历史时期，都陈列了很多有关少数民族的历史文物，显 示了在我国历史发展过程中的每个时期，各民族人民在生 产技术和文化艺术方面都作出了重大贡献。不可想象，在 我国中原地区经济发展的同时，在边疆地区没有经济、文 化的发展。相反的，正由于各族人民的往来频繁，经济、 文化交流愈多，相互影响也日益加深，从而也就更加有力 地促进了各族人民经济勺文化的发展。 解放以后的三十年采，我国的一些史学工作者看到了 对少数民族经济、政治研究的重要性，在编写通史时，注 意到了对少数民族历史资料的整理与引用。为了配合少数 民族地区的杜会主义革命和社会主义建设，我国的考古工 作者也在各少数民族地区进行了一些考古调查和发掘，发 现了许多具有独特民族风格的历史文物，也有一些有关经 济史料的历史文物。如在剑川和阿城的一些地下发掘，给 南诏经济史和女奥经济史的研究提供了一些珍贵资料。虽 仅是一小部分，但已足以表明我国少数民族历史文物的丰 富多米。 全面系统地整理我国少数民族的历史，特别是经济史 是十分必要的.这对认识我国各兄弟民族的历史和他们在 祖国历史发展中所起的作用，对于繁荣边疆经济以.及文 化学术，增强各民族之间的团结，是非常必要的。 我国是一个统一的多民族国家，除汉族以外，还有50 多个少数民族。各个少数民族对中国的历史，都在一定程 度上作出过贡献。他们在悠久的岁月中，辛勤奋发地开发 着祖国的边疆。我们没有理由把他们的这些成绩置之不 顾。因此，我们无沦进行何种实际工作，或是何种学术研 究，都应当特别注意到这一点。我们的经济工作者和历史 工作者都应当重视研宄我国边疆各族人民的经济和历史。 在中国经济史.的领域中，应当如实地反映各少数民族的 杜舍经济以及文化思想，而且还要把它放在一个比较重要 的地位。无视或轻视对各少数民族社会经济的研究，既不 符合我国历史实际，也不符合各族人民的利益和团结。 有人认为，汉族与其他少数民族之间的关系，没有好 多资料可写。这是一种错觉。其实，古代各族人民间的友 好关系和经济文化交流是频繁的。关于这一方面的资料也 是很多的。以古代汉，维两族人民的友好关系和经济文化 交流为例，就可以知道维吾尔族对祖国经济文化是有贡献 的。古代汉，维两族人民间的友好往来，在我国历史文献 中有很多记载。这在公元一世纪时，维吾尔人的祖先一当 时在我国西部和西北部广大地区游牧的丁零（以后称铁勒） 部落，就曾帮助汉朝抵抗外来侵略。到了公元四至六世纪 铁勒部落同拓跋、宇文、南朝、隋朝已经有了比较频繁的 物品交换关系。隋代以后，维、汉两族人民往来愈加频 繁，经济、文化交流愈多，相互影响也就日益加深，从而 也就更加有办地促进了两族人民经济，文化的发PC 也就更加有办地促进了两族人民经济，文化的发 PC O 再以古代汉族和白族，彝族的友好关系和文化交流为 例。隋唐时期，西南地区居住着很多少数民族，云南西北 部的洱海一带，分布着蒙舍、還赕，施浪、浪穹、越折， 蒙六个较大的部落，也就是史称的“六诏”。居住在最南 边的蒙舍诏，称南诏。在贞元1 0年（公元794年）唐封异牟 手为云南王，南诏还派遣学生到成都学习文化，前后达数 个人，彼此间的经济文化交流是十分密切的。 又以高山族为例。高山族和大陆人民的联系也是有很 悠久的历史的。台湾自古以来就是我们伟大祖国的神圣领 土。长期居住在台湾和东南海域各岛的高山族和其他少数 民族，同大陆人民很早就有经济文化往来的。隋朝曾派朱 宽，何蛮到台湾。高山族人民把常用的“布甲”送给了隋 朝。以后，到公元610年，隋朝又派陈稜、张镇到台湾。 当时高山族和大陆人民的联系是十分密切的。到了唐朝， 经济往还更加密切，不仅大陆上的各种手工艺品不断运到 台湾去，而且高山族人民也不断把台湾的土特产带到大陆 上来，近些年来，不断从台南发现唐宋时代的瓷器，古钱 等，证明早在唐时汉族人民和高山族人民间在经济文化上 的联系己经很密切了。 更以女真为例。在很早以前他们就居住在我国的东北 地区，并和中原地区保持着密切的联系。女真族是我国古 老的民族之一，很早以来就居住于黑龙江，松花江流域和 长白山麓一带。他们在不同时代有不同的称号。古称肃慎， 继称挹委，勿吉，后在隋唐时代称榦鞴，及到两宋时