上博简《三德》综合研究-中国思想史专业论文.docxVIP

PAGE 1 PAGE 1 万方数据 摘 要 本文是對 2005 年刊布的《上海博物館藏戰國楚竹書》第五冊所載《三德》的整體 研究。《三德》主要論述了天人關係，以天作為對執政者行為的制約，是先秦思想研究 中極為珍貴的研究材料，有著重要的學術研究價值。 本論文分為上、下兩編，上編是《三德》的疏證，下編是《三德》的綜合研究。 本論文的上編是對《三德》23 支簡的系統疏證，以李零先生的原釋文為基礎，同 時吸收陳劍、曹峰、顧史考、李銳等專家的編連成果以及其他學者的相關研究成果。 疏證的體例，分為簡文、意譯、備註、疏證四項。對疑難簡字的隸定與釋讀，努力運 用相關知識進行考釋，爭取在簡的編連和釋讀中融入個人新的認識。此外也將對一些 重要的簡文內容進行探究。 下編是對《三德》簡文內容的綜合研究。 第一部分是對《三德》中天人感應思想的考察。《三德》的天的概念比較古老，而 天人感應也極為直接和簡單。《三德》中的“天”是明顯作為人間的主宰存在的有意志 的人格神，是“主宰之天”。《三德》的這種理路與《詩經》和《尚書》很相似，而其 關於災異的論述，也表明後世公羊學的災異觀在《三德》的時期已經存在。 第二部分是對《三德》學派屬性的討論。《三德》與《黃帝四經》和《尚書》都存 在相似之處，這也使得研究者們對《三德》的學派屬性的認識分成了黃老學和儒家兩 種不同的意見。對於《三德》似乎不應當以後人的標準硬性將其劃為某個學派的文獻。 綜合《三德》文獻的特征，可以將《三德》視為雜家文獻。 最後一個部分通過比較《三德》與作為其命名來源的《大戴禮記·四代》中“三 德”概念的不同，認為“三德”並不能很好地概括簡文的全部內容。 總之，《三德》展現了先秦時期“主宰之天”下的天人感應思想，是研究先秦各家 思想關係的重要文獻。由於個人學力所限，本文僅是對《三德》的初步研究，很多問 題沒有展開論述，很多地方也尚未深入挖掘，有待以後進一步地探討。 關鍵詞：上博簡 《三德》 編連 天人感應 學派屬性 Abstract This paper is a total study about the bamboo slips Sande from the fifth volumes of Chu bamboo slips collected in Shanghai Museum which publicated in 2005. Sande mainly discusses the relationship between Heaven and Human, that the Heaven is seemed as constraints on the rulers behavior, is the extremely precious research materials on the history of ideas pre Qin.Sande has important academic value. This thesis is divided into two parts, Part One is the explaination of Sande, Part Two is the comprehensive study of Sande. Part One is the systematic explaination of the 23 slips of Sande, based on the original annotation by Mr. Li Ling, while referenced the opinions from other experts such as Chen Jian, Cao Feng, Scott Cook, Li Rui .The stylistic rules and layout, divided four parts: the text, the translation,the notes,the explaination. On the Liding and interpretation of the difficult items, try to use all the knowledge to explain, strive for getting new insights.In addition, also do a study on some important content. Part Two is a comprehensive study of the contents of Sande. Chapter one is the study of the thought about the Telepathy