浅谈海南骑楼街保护和开发.docVIP

浅谈海南骑楼街保护和开发 海口的骑楼街已经成为了海口都市的建筑特色，对 其保护已经迫在眉睫，在保护中也应加强开发，这样才使这 块宝地焕发生机。 “骑楼”是指沿海诸地方的一种建筑形式，是临街两侧 店铺二楼以上部分凸出来，用两条柱子支撑着，远远看去， 楼房就像“骑”在人行道上，因此叫“骑楼”。在19世纪 初南洋地区（东南亚广阔的环海地域）就有了骑楼建筑，南 洋的骑楼建筑源于英属印度殖民地中传入的“外廊式”建 筑与当地自然、地理、人文环境融合而生成的，后在东南亚 的英属殖民地逐渐发展壮大起来，20世纪出华侨回到海口的 时候，在海口沿着河而建的建筑群。骑楼老街除了有荣归故 里的琼侨为建设家乡建起的骑楼外，历史上还有过13个国 家的领事馆、教堂、邮局、银行、商会；中国共产党琼崖一 大会址、中山纪念堂；西天庙、天后宫、武胜庙和洗太夫人 庙等等也都在此生根发芽。骑楼街带给人们的不单单是感情 上怀旧的氛围还是精神生活动追求，在城市中找寻历史的记 忆，可以丰富、拓展人们的精神生活。对于从小在骑楼生活 和长大的市民来说，一个时代，一座城市，一条老街就是他 们心灵上的归属依靠。因此，近代海口骑楼老街历经百年， 仍存在至今成为具有浓厚历史人文底蕴的建筑遗产，成为海 口城市的文化名片。 一、保护已刻不容缓 海口的骑楼街已经成为了海口都市的建筑特色，它并不 是西方殖民主义的直接侵略下产生的，体现近代海南政治、 经济、社会、思想、文化生活的发展。它见证了海口近现代 的社会变迁和历史进程，海南人的重要的历史文化遗产。怎 样让海口骑楼老街“中国十大历史文化名街”名号真真正 正的延续下去，对海口骑楼街的保护，仍有很多的问题需要 加以探讨。因为骑楼老街居住的传统模式里遗留了众多极为 有趣的邻里空间，如露天戏台和社区活动之间的空间合二为 一的宗庙；室外随处可见的土地爷祭拜点，常年有人供奉； 俗称“老爸茶”的室内茶室，茶室内人声鼎沸；逢年过节就 家家户户都参与社区特色的“点龙灯”活动等等。此外，骑 楼老街形成大量的历史文化遗迹，如历史上有十三个国家在 这里开设了领事馆、商会、邮局、银行、教堂等；中国共产 党琼崖一大会址、中山纪念堂；天后宫和冼太夫人庙等庙宇， 还有华侨富商为家乡建起的家族式连排骑楼，邱氏祖屋、饶 等等。这些都是骑楼所特有的文化底蕴，20世纪90年代 后海口市掀起了重建城市和“旧城改造”的高潮，建筑是无 声的历史，可城中以前的老建筑几乎都被拆除殆尽面对着日 新月异的新城市，在面对过去的留下历史文化遗迹的保护和 利用给予了足够的重视呢？在看到骑楼街区被无情地荡平， 取而代之的是高楼大厦，少有识之士在呼吁着“留下骑楼， 记住历史”。 二、开发与保护并重 但对海口市骑楼街区的改造与再利用，应本着“整旧如 旧”的原则，适应当代的社会价值、经济价值及文化价值的 发展，以期迖到一种对海口市历史街区动态的保护与文化振 兴的目的。 第一，修复和改造并举。海口骑楼老街面积较大，不可 能对所有地方采取统一的要求，而是分块分批进行修复和改 造。在整体规划设计中一定遵循“修旧如旧”的宗旨，在 “仿古新做”、、“修旧创新”、“推陈出新”等上做细微 的推敲和斟酌，在不破坏原有建筑结构的基础上，在窗楣、 山花和女儿墙上做文靠。，尽可能将海口骑楼的原本的面貌 展现给世人，通过骑楼将老海口的印记和符号展示给每一个 游客。 第二，以民俗带民生。骑楼不仅是建筑学上的价值，最 为关键的是他所带给人们的历史文化价值，，要对骑楼建筑 历史文化进行综合情况调整，可把关于骑楼的文献收集起 来，然后编整、创作后，在搞个展览馆，展出这些文物，当 然也可以用视频的方法去做。把古楼、古井、古宅、古迹、 家谱典故、民风民俗、名人轶事、文学、歌曲、美术、故事、 地方志等，汇集起来，并在海内外，民间宣传、研讨。骑楼 的价值，不仅仅在于看得到的精美的楼房和成片的街道，同 样重要的是在它里面埋藏着的人文历史。在保护的前提下向 旅游产品转化将骑楼老街的人文历史转化为人文旅游资源， 如在骑楼老街重现当日南洋风情，发展特色小吃，建茶楼开 咖啡厅，唱琼剧等举措，但那些存与街头巷尾传承至今的传 统小店我们也是应该保存下来的，这些才是老海口人真实的 生活。将骑楼老街上那些百年字号历史变迁，华侨家族的历 史兴衰，街区埋存的名人轶事，通过将其整理成人文资料展 示给每一个人让大家感受到骑楼老街历史上那些真实存在 的记忆，在条件允许的情况下可以还原历史，展现海口百年 商埠的风土人情文化，使人们在旅游活动的同时怀古情怀能 够得到回归。 第三，加大商业街的开发，凸显休闲娱乐的宗旨。骑楼 本身就与商业文化有密切相关，不能把骑楼地区的商业街的 品位降低，可以参考上海外滩和武汉汉正街的商业运作模 式，提升骑楼的商业品位。使人们在骑楼老街观光游览中