浅析梁启超的新史学理论及其在清学史研究中的运用.pdfVIP

浙江大学硕士论文——庄永燕 前言 一、问题的提出 清朝末年开始，西学东渐的潮流一步步加深。中国人或主动或被动地深入 了解和学习了西方的科学技术、文学、历史、哲学、经济、法律等思想和文化。 中学和西学相互激荡，相互融合，使得中西学术融合成为当时学术界的潮流。 中国人如何回应西方的学术、思想和文化，中国学术如何和西方学术融合， 即中国的现代学术如何建立的问题应运而生。 ．在传统的史学与西方史学交融这一方面，即在中国现代史学的建立上，梁 启超先生功不可没。他是全面而又系统的把西方史学理论引入中国的第一人，他 也是中国利用西方新史学理论建立中国近代史学理论体系的第一人。梁启超的史 学思想不是简单的移植自西方，而是在中西史学理论结合基础上的创新。他依据 中国传统史学的特点，并根据中国当时社会的需要，把西方的史学理论和中国传 统的史学理论熔铸在一起，建立了“不中不西，即中即西的新史学理论体系。 梳理梁启超的史学思想，有利于更好的认识中国传统史学及中西史学思想和方法 的差异。 梁启超不仅建立了新的史学体系，而且他还运用自己创建的这些史学理论 和方法来研究中国历史，包括中国学术史。对学术史的关怀贯穿了梁启超的一生。 从早年的《论中国学术思想变迁之大势》到晚年的《清代学术概论》和《中国近 三百年学术史》即展现了他在这一领域的成果。梁启超如此钟情于学术史的研 究，因为他意欲通过学术思想史的演述，探寻中国衰弱的原因及所以复兴之道。 他在《论中国学术思想变迁之大势》中就论及了学术对振兴一个国家的重要性， 他说：“学术思想之在一国，犹人之有精神也；而政事、法律、风俗及历史上种 种之现象，则其形质也。故欲觇其国文野强弱之程度如何，必于学术思想焉求之。’’ ①要振兴中华民族，先要繁荣学术，给中国的学术注入新血液。他在《近世文 明初祖二大家之学说》一文中又说：“有新学术，然后有新道德、新政治、新技 艺、新器物，有是数者，然后有新国家、新世界。”㈢梁启超以上几部学术史的研 究即秉持此意，既想肯定中国古代的学术成就，又希望“借辨章学术，考镜源流’’ ①梁启超：‘论中国学术思想变迁之大势·总论》，文集之七，中华书局出版社，P1。 ②梁启超：‘近世文明初祖二大家之学说》，文集之一三，中华书局，P1． 8 浙江大学硕士论文——庄永燕 来获得中国未来学术发展的方向。 梁启超受到西方思想尤其西方史学思想多年的熏陶，他所建立的“不中不 西，即中即西”的史学理论体系对他研究清代学术史必然会产生很大的影响。他 如何运用经过他自己熔铸了的中西史学理论而建立起的新的史学体系研究清代 学术史是一个很值得研究的问题，而目前学术界对这一问题的关注程度还远远不 够，因此这一领域还有继续深入研究的必要和可能。笔者希望通过对该问题的切 身体验和思考，进一步深入探索他的史学理论和方法在清学史研究中的运用。由 于笔者水平有限，片面和乖谬之处在所难免，希望得到专家老师的批评指正。 二、研究现状 ．梁启超是中国近代历史上一位非常重要的人物。他的一生丰富多彩，是政 治家，也是一位思想家和百科全书式的学者。对这样的杰出人物，自梁启超去世 后直到现在，一直有学者在孜孜不倦的研究他。解放前比较有名的有郑振铎的《梁 任公先生》，张荫麟的《近代学术史上的梁任公先生》。解放后至80年代以前， 大陆较有名的有王介平的《论改良主义的梁启超》，冯友兰的《梁启超的思想》， 蔡尚思的《梁启超在政治学术上和思想上的不同地位》，胡绳武、金冲及《关于 梁启超的评价问题》等。台湾，张朋园的《梁启超与清季革命》研究梁启超在政 治方面的事迹，张君劢和王逸祥对梁启超的《清代学术概论》进行了评价。这段 R． 时期，在美国出版了三部比较有影响的研究梁启超的著作：勒文森(Joseph Levenson)《梁启超与中国近代思想》，张灏(Hao chang)《梁启超与中国思想的过 渡(1890一1907)》、黄宗