现代诗歌：论中国新诗与歌词的三次交融.pdfVIP

两南大学硕十学何论文 种欣赏方式：歌、诵、读。也就是，可歌，可诵的词都可以称为诗。这些观点都 是对歌诗与徒诗同属于新诗的认同，只是目前重视此方面的研究者较少。本文作 者通过对现代歌词与新诗的历史进行研究，发现现代歌词与新诗并不是两个断裂 体，更不是像两条平行线一样并行，而是你中有我，我中有你，互相借鉴，共同 扶持。 新诗与歌词的相互出位是历史使然，因为他们都有对音乐性、诗性的追求， 这种千丝万缕的联系是无法绝裂的。本文对新诗与歌词的交融历史进行仔细梳理， 从纵向上论述了现代歌诗的发展历史，从横向上分析了歌诗作品和歌诗作者，以 期为歌与诗更多的融合，出现更多的“入乐为歌，出乐为诗’’的歌诗作品做出贡 献。吕进有一个诗学观点：“任何艺术都是捆绑的艺术，对任何门类的艺术来讲， 媒介是工具，又是障碍。作为前者，它给予某种艺术以可能性；作为后者，它调 节限制某种艺术的可能性。大艺术家正是在被困缚中寻觅更多自由上显示自己才 华的。’’15】301歌诗正是一种艺术，它要求歌诗创作者们超越自身艺术的捆绑，而施 展出自己的才华。新诗诗人应该重新重视诗歌音乐性，流行乐坛也应加入更多的 文学内涵，现代歌诗发展的意义将延伸至整个文化界。 现代歌诗研究意义重大，目前关注此方面的研究已有不少，但相对新诗研究 来说，远远不足，笔者掌握的资料有： 晨枫的《中国当代歌词史》(桂林：漓江出版社，2002)，是研究中国当代歌 词艺术发展历史的第一部专著。作者以1949年新中国成立到1999年底的大陆歌 词艺术的发展历程为主线，以当代词坛歌词作家中的代表人物、重要作用、创作 道路、艺术特色以及对于歌词艺术的贡献为重点，全面勾勒出各个不同历史时期 政治、经济与文化生态环境的背景下歌词艺术的发展轨迹。 陆正兰的《歌词学》(北京：中国社会科学出版社，2007)，从文体学与文化 学两个方面阐述歌词学本身的学科意义。这本专著从古代歌词，现当代歌词、歌 词与诗的区别三个方面考察了新诗与歌词分合历史，并在不少章节中都谈到了中 国古代诗歌与现代歌词、新诗与歌词难以分离的关系，并用大量理论支持着这个 观点。我们从中可以看出，当代中国新诗与现代歌词尽管各行其道，但依然有着 很多的缠绕。五四的新诗可以入乐，那些当代的诗是不是也可以入乐呢?从创作 学角度谈，应该存在着一种介于歌词与新诗之间的文体，即歌诗。这种歌诗既能 够出乐为诗，．也能够入乐为歌。 陈煜斓的《现代歌词与中国新文学》(中州学刊，2006，01)里强调了把歌词 纳入文学史进行研究。 王学伸的《中国的歌词诗》(齐鲁学刊，1997，02)，涉及了现代歌词中的诗 歌，作者认为：如果我们把目光转向收集整理现代歌词诗，我们就不会感到当代 绪论 诗作的贫乏，而是感到其中有无限的生命创造力。可见作者认为当代有些歌词就 是诗歌。 昌庆志的《当代流行歌词对中国古典诗词的承续与超越》(文艺评论，2007， 06)，论述了到现代歌词与古代诗歌的关系。 赵华的《试论抒情诗与音乐的律动》(内蒙古社会科学汉文版，1986，06)中 谈中国新诗音乐美发展，同时也阐明了自己的观点，中国抒情诗与音乐结合的完 美，而亚·尼·谢洛夫认为音乐的直接语言也是诗的语言，那么最美的歌词就是 抒情诗。成功写作的抒情诗就是现代歌诗。 李怡的《中国现代诗歌欣赏》(高等教育出版社，2004)，在绪论中就提出“歌 曲欣赏能否代替诗歌”，在后边用一章论述“歌曲的文学性”、“歌曲中的诗意保留”， 并且在书中一个章节对“现代白话诗歌与当今口语诗歌”进行讨论，作者提出了 歌词能不能代替诗歌的观点，同时提出了歌词中文学性问题，可见现代歌词已经 有希望纳入到诗学研究者的视野中。 傅宗洪的《现代歌词与大众诗学》(中山大学博士论文，2008)，作者以新颖 的视角，将现代歌词作为大众诗学的实践主体，对歌词在历史建构过程中表现出 与诗歌不同的价值限度与诗学逻辑进行详述。“五四”到四十年代，这一时期内所 发生的歌谣运动、上海流行歌曲、延安革命歌曲等重要现象作为研究对象，揭示 了歌词，作为大众诗学的代表，所呈现的学科意义，价值品性。 高小康的《在“诗与“歌之间的振荡》(文学评论，2002，02)，论及有 一百年之久的现代诗，自朦胧诗后，开始衰落。现代诗衰退的同一时期，以中国 摇滚乐为代表的90年代流行音乐日渐兴起。作者认为中国新诗已经从纯文学性和 精英性转向了音乐性和公众性。中国诗歌一直