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地方文化资源在幼儿园课程中开发及利用建议 【摘要】通过理论的构建和实践的探索，总结地方文化 资源在幼儿园课程中开发与利用的经验，并提出相关建议。 建议主要包括：从‘幕后”到“台前”，让地方文化资源进 入幼儿园课程；营造地方文化情境，构建“多边对话共同 体”；身体力行，注重体验式教学”；形成开发利用地方 文化资源的内外支持系统。 【关键词】地方文化 地方文化资源 幼儿园课程 地方文化，反映一个地方人们的生活习惯和信仰，是儿 童生活中的潜在资源，是一笔宝贵的精神财富。家庭和社会 利用地方文化资源对幼儿进行教育时在目的性、计划性和组 织性方面不及幼儿园课程。在幼儿园课程中开发和利用地方 文化资源，对于幼儿课程本身、幼儿、教师和家长来说都 文化资源，对于幼儿 课程本身、幼儿、教师和家长来说都 能得到一定程度的发展。 一、从“幕后”到“台前”,让地方文化资源进入幼儿 园课程 重视地方文化资源的独特价值 现代教育理念认为教育需要关注幼儿的生活世界，将教 育生活化、生活教育化，从幼儿的生活中汲取素材和灵感， 利用儿童普遍熟知的、可接受的、具有典型意义的内容，促 进幼儿德、智、体、美等的全面发展。［1］地方文化作为 一种儿童生活中的文化，因其教育性、生活性和亲缘性的特 点，可以成为幼儿园课程资源的一部分，激发幼儿对家乡文 化的关注与热爱，培养幼儿爱乡之情，使本地方的文化得以 传承和发扬。此外，地方文化资源的开发与利用可以有效地 丰富幼儿园园本课程内容，有效地帮助幼儿教师对地方文 丰富幼儿园园本课程内容，有效地帮助幼儿 教师对地方文 化资源的挖掘、选择与利用，促进教师的专业发展，有效地 增强家长家园合作的意识，使家长资源得到充分利用。 精心筛选地方文化资源的内容 地方文化资源的内容非常丰富，但并不是所有的都能进 入幼儿园课程中，必须通过筛选机制的过滤才能确定。首先, 应选择能够引发和满足幼儿的兴趣和需要、发展幼儿个性、 促进幼儿学习愉悦性的内容。其次，应选择与幼儿的生活经 验相关、与其认知水平相适、能促进其在最近发展区内良好 发展的内容。再次，应选择能够满足幼儿教育活动的目标要求的内容。最后，应选择与幼儿现有的工作条件相符以 发展的内容。再次，应选择能够满足幼儿 教育活动的目标 要求的内容。最后，应选择与幼儿 现有的工作条件相符以 及能促使家长、社区、幼儿园形成教育合力的内容。 以主题为核心整合利用地方文化资源 “主题活动是当前幼儿园一种主要的课程模式，它通常 围绕一个主题，追随幼儿的生活和经验，通过师生共同建构, 生成一系列活动，共同探求新知。” ［2］在研究中，我们 根据幼儿园课程实际、幼儿身心发展特点和都江堰水文化特 点确定了 “走近都江堰水文化”的主题，并在活动目标、 活动内容、实施年龄段、涉及领域、组织形式、环境创设等 方面作了整体的设计。该主题共分为“我们来玩水”望 娘滩的传说” “李冰治水” “拜水都江堰”四个活动板 块，10多个小活动。 这样的设计包含一定的逻辑顺序。首先，通过集趣味性、 游戏竞赛性、生活性于一体的“舀水” “趣味运水” “堵 水”桌上水画”活动，让幼儿感受和喜欢物质的“水”。 接着，自然过渡到文化的“水”，在看故事”听故 事”“说故事” “演故事”环节后，幼儿逐步了解“望娘滩 的传说”神话故事内容，融入故事情境，体会故事中人物的 情绪情感。然后，通过“背砖”体育活动、“观察梢槎”认 知活动、做梢槎”手工操作活动、“扌马槎为什么不倒？ ” 科学探索活动、“玩栢槎”游戏活动等，让幼儿体会筑堰的 艰辛，使他们认识和探索李冰治水的工具。最后，“拜水都 江堰”活动是由培训后的家长与幼儿合力制作水文化图片 墙，并带幼儿进入现实中的文化情境，让物质的“水”与文 化的“水”融合在一起。 二、营造地方文化情境，构建“多边对话共同体” 洛特曼文化交际模式理论认为，文本是一种符号，它是 活生生的对话体，不是被动的，只要运用得当，就可以在幼 儿与文本之间开一扇窗，让幼儿与文本主动对话。“文本是 指任何一个被赋予完整意义的客体，可以是绘画作品、音乐 剧，或是一个仪式、一个手势、一次活动，等等。” ［3］在 研究中，我们构建了一个“多边对话共同体”，即以文本为 核心，使教师、幼儿自己、其他幼儿和地方文化（文本）之 间产生一种多边的对话交际状态和过程（见图1）。 在这个多边对话共同体”中，文本不仅是对话中的中 介，也是平等的对话者，在一定的文化情境下，教师、幼儿 自身、其他幼儿与文本产生着复杂的、多层次的、多边的对 话，使幼儿、教师、文本都在发生着变化。比如，在“望娘 滩的传说”活动中，把故事内容看成是一个文本，在由“看 故事”“听故事”“说故事”和“演故事”等环节形成的 文化情境中，幼儿、教师和文本之间的对话程度不断加深。 通过这样