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《爱莲说》教学设计
教学目的:
= 1 \* Arabic 1、理解托物言志的写法,了解衬托的手法及其作用。
= 2 \* Arabic 2、加强朗读训练,提高文言文朗读能力;在诵读中加深对课文内容的理解;
= 3 \* Arabic 3、认识作者不慕富贵、洁身自好、保持坚贞气节和高尚品德的生活态度,感受作者高雅脱俗的情怀。
情感目标:
领悟文中君子的高洁品质,并把其化为自己对崇高道德的追求。
教学重点:
1、莲——君子的美好形象。2、托物言志的写作特征。3、作者的志趣和情操。
教学难点:托物言志的写作特征和理解衬托手法的运用。
教学方法:合作探究法
教具:多媒体
课时:二课时
教学过程:
第一课时
导入新课:
老师导入语:同学们,你们都喜欢什么花呢?喜欢这种花,还要说出为什么喜欢它?(让学生各抒己见)。接下来我们要学习的是在宋朝有一位大哲学家,他对莲情有独钟,下面我们一起学习一下《爱莲说》,首先了解一下,莲又名莲花、芙蕖、水芙蓉、荷花等,它被古往今来文人墨客们广为称颂。这不仅因为它的外表美丽,更因为它的美好的品格。李白赞它:“清水出芙蓉,天然去雕饰”;杨万里的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”则抒写了满湖荷花带给人们的无尽喜悦;齐白石老先生的“荷花瓣瓣大如船,荷叶青青伞样圆”准确的描绘出荷花的形态……而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时,曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目,触景生情,写下了赞美莲花的传世名篇 《爱莲说》。(板书课题、作者)
交待教学目标:
多媒体大屏幕显示:
= 1 \* Arabic 1、理解托物言志的写法,了解衬托的手法及其作用。
= 2 \* Arabic 2、加强朗读训练,提高文言文朗读能力;在诵读中加深对课文内容的理解;
= 3 \* Arabic 3、认识作者不慕富贵、洁身自好、保持坚贞气节和高尚品德的生活态度,感受作者高雅脱俗的情怀。
作者及文体简介:
多媒体大屏幕显示:
周敦颐(1017-1073) ,字茂叔,道州营道(现在湖南省道县)人,宋代著名的唯心主义哲学家,谥号元公。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者们称他为濂溪先生。
“说”是古代一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
学生朗读课文,结合注释,利用工具书,疏通文意:
= 1 \* Arabic 1、学生大声朗读课文,粗知文意。
结合大屏幕显示理解的字的读音、理解重要词句意思。
= 2 \* Arabic 2、教师指导学生读课文。
= 1 \* GB2 ⑴第一段介绍情况,当用陈述语气读;第二段发表议论,其中有判断、有感叹,应读出不同语气来。 = 2 \* GB2 ⑵第一段首句是总说,当用提顿的语气读;“可爱者甚蕃”要读得分明。以下一次说菊、牡丹、莲,其间应有明显的停顿,“牡丹”后的停顿应长一些。 = 3 \* GB2 ⑶“予独爱莲”是统领语,“之”要轻读,后面的内容应读出层次感,即生长环境、长成后的形象和品格,表示品格的句子宜读得稍重一些。 = 4 \* GB2 ⑷“菊之爱”应读出惋惜之意,“莲之爱”读出慨叹之意,“牡丹之爱”应读出讽刺之意。
= 3 \* Arabic 3、学生自由大声朗读课文,力求读出美感。
合作探究:
= 1 \* GB4 ㈠大屏幕提示:
1、文章题目为“爱莲说”也就是说说我对莲花的爱;作者究竟喜欢莲花的什么?(用文中语句回答)
2、并用现代汉语翻译找到的这几句话。
3、这几句话从哪几个方面写了莲花的什么品质?
4、本文主体写莲,为什么还要写菊和牡丹?
= 2 \* GB4 ㈡学生讨论回答。结合课文,逐一解答
1、出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
2、莲花从淤泥中生长出来,却不受淤泥的沾染;它经过清水的洗涤后,却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的,外形是笔直的,不生枝蔓,不长枝节。香气传播得越远越清幽,它笔直洁净地立在那里,(人们)可以远远地观赏它们,却不可靠近去玩弄它。
= 3 \* Arabic 3、描写了莲花超凡脱俗,赋予莲君子般的美好品格。“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,从生长环境方面,把莲成比喻君子不与恶浊的世风同流合污,但又不以孤高自许;“中通外直,不蔓不枝,香远益清”,从体态香气方面,把莲比喻君子通达事理,行为端正,因而美名远扬;“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉 ”,从风度气质方面,把莲比喻成君子志洁行廉,又仪态庄重,令人敬重而不敢轻侮。
= 4 \* Arabic 4、写菊和牡丹一是为了对“莲”的衬托,在反复的衬托之中既突出莲的品格,又表达自己的情怀;二是
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