教育学课件-第一章 教育的概念与历史形态.pptVIP

三、劳动起源论 苏联教育家塞凯洛夫提出了“劳动起源论”。 “劳动起源论”认为教育起源于劳动。人们在制造工具、使用工具、进行生产劳动的过程中，不仅获得了物质生产的经验，而且也产生了一定的生产关系，形成了一定的劳动纪律和生活习惯，积累了社会生活的经验。为了维持和延续人们的社会生活，使新生一代更好地从事生产劳动和适应现有的社会生活，由老年一代把积累起来的生产斗争经验和社会生活经验传授给新生一代，这样，教育就产生了。教育是伴随着人类社会的产生而产生，随生产的发展和社会的变革，也在发展着、变化着，教育起源于劳动。 凯洛夫的教育“劳动起源论”主要观点表现在：第一，强调教育的社会性；第二，有了人类就有了教育；第三，教育开始于劳动经验、劳动技能的传递。 教育是在人类的社会实践活动中产生的，教育是一种人类所特有的有意识和有目的的社会活动。这是马克思主义考察教育的一个基本观点。 第三节教育的发展 教育伴随着人类社会的产生而产生，发展而发展。研究教育的发展历史，对于更好地认识教育问题，揭示教育规律，预测教育今后的发展，都具有重要的意义。 美国人类学家摩尔根在《古代社会》一书中，把人类历史的发展分为蒙昧、野蛮、文明三个时代。在不同的历史时期，由于社会生产方式不同，教育有其不同的形态。依据社会生产方式的构成特点，大致可将教育划分为下列基本阶段： 一、原始的教育形态 原始社会是人类社会发展的最初历史阶段，经历了漫长的历史时期。中国从云南元谋人的群居生活到第一个朝代——夏代建立，大约为170万年的时间。原始人使用的生产工具主要是石器，故也称原始社会为石器时代。由于生产工具简陋，生产力水平低下，人们的劳动只能维持自身的生存，社会上没有剩余产品，生产资料归氏族公有，没有阶级与剥削；大家共同劳动，共同消费，过着平等的集体生活，其教育也同这些原始生产方式相适应。 原始社会教育的特点： 1．教育的不分化性 教育融合在生产劳动和社会生活之中，没有专门的教育机构和专职教师。教育过程与生产劳动处于低级原始的状态，人们熟知的燧人氏“钻木取火，教民熟食”和神农氏“教民播种五谷，构木为巢”的历史传说，就充分反映了当时教育没有从生产劳动和社会生活中分化出来的特征。新生一代是在生产劳动和社会生活的实践中接受长辈教育的。教育目的是为了适应生产和生活的需要；教育内容主要是传授生产经验制制造使用工具的技能。 2．教育的平等性、全民性 原始社会没有阶级压迫和阶级剥削，这就决定了原始社会的教育是没有阶级性的。原始社会对年轻一代的照管和教育是公众的事情，所以儿童都受同样的教育，只根据年龄、性别不同，进行不同的教育而已。教育是平等的、普及的，没有阶级性和等级性的。如《礼记礼运篇》中记载的：天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……” 3．教育内容和形式的贫乏性、简单性 原始社会的教育内容极其贫乏，主要是制作和使用劳动工具和从事农耕渔牧的经验；改进居住条件的经验；与自然灾害搏斗的经验；部落之间争斗的经验；宗教祭祀的经验和社会道德礼仪的经验等。由于没有文字、书籍和固定的教育场馆，教育形式也是极为原始简单的，由老一辈结合生产实际和生活实际口耳相传，以及儿童在实践中的观察和模仿是教育的基本形式。 二、古代的学校教育形态 随着社会的发展，人们逐渐发明创造了用青铜器、铁器等制作的手工工具来替换原始的石器、骨器等劳动工具进行生产，生产力有了较大的提高，开始出现了一定数量的剩余产品。我们把这种使用手工工具劳动为标志的社会称作古代社会。古代的学校教育形态包括奴隶社会的教育和封建社会的教育，这两个社会历史形态的教育都是建立在自然经济和以小农业和小手工为主的个体小生产经济基础之上的教育。古代的学校教育具有如下特点： 1．出现了专门的教育机构和施教人员 人类最早的学校出现在公元前2500年左右的埃及。在我国，根据古藉记载，在虞舜时代就有了“痒”这种机构，那时的“庠”主要是一种带有教育性质的养老机构，并不能算是学校。到了夏朝已有“痒”、“序”、“校”等专门的施教机构，商代和西周时期又出现了“学”、“瞽宗”、“辟雍”、“泮宫”