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忠实否？熊式一《天桥》自译策略的伦 理解读 范馨爽 东北林业大学外国语学院 摘要： 相比普通意义上的翻译，自译的特殊性在于译者享有更大〃自由〃，即常常对原 作有更多改写，这似乎违背了翻译〃忠实性〃的本质要求，因此有很多关于自译 是翻译还是创作的争论。以熊式一自译小说《天桥》为研究对象，以其对中国传 统风俗和文化符号的翻译为关注点，从翻译伦理角度分析其翻译策略，发现自 译者在翻译策略上灵活变通，不囿于文本形式的束缚，而在写作意图层面，是 恪守〃忠实性〃原则的。 关键词： 自译;伦理;忠实;策略; 作者简介：范馨爽(1982—)，女，黑龙江哈尔滨人，讲师，硕士研究生，从事 翻译理论与实践研究。 收稿日期：2017-08-11 基金：中央高校基本科研业务费专项资金项目“翻译伦理视角下的自译者翻译策 略研究” (2572015BC10) Faithfulness or not? An Ethical Interpretation of Self-Translation Strategies in The Bridge of Heaven FAN Xin-shuang School of Foreign Languages, Nor theas t Fores try University; Abstract： Self-translation, compared with translation in its general sense, is peculiar because the self-translators enjoy more freedomn . It seems 1 ike a violation of the principle of faithfulness” , and has become a source of heated debcite over whether self-translation should be classed as ^translation . The Bridge of Heaven was written by S. I. Hsiung in English and self-translated into Chinese. By analyzing his translation strategies on traditional Chinese customs and cultural icons from an ethical perspective, the study found that seif-translators, though not constrained by the text form, observed the principle of “faithfulness” in writing intention. Keyword： seif-lranslation; ethics; faithfulness; strategy; Received： 2017-08-11 翻译是以符号转换为手段，意义再生为任务的一项跨文化的交际活动（许钧， 2003:75）。作为一种交际行为，翻译通常伴随着译者、读者、原作者、赞助人 等行为主体之间产生的各种人际关系，因而也面临着对这些关系的规约问题。译 什么，怎么译，不仅是文木选择或语言操作的问题，还是伦理的问题。伦理作为 一种人际关系的准则，已经渗透到人类社会生活的方方面面，包括翻译活动。尽 管翻译与伦理有着密切关系，翻译伦理研究走过的历程却并不长。冃前该领域的 主要学者及其学说包括：贝尔曼的“迎向异质的翻译伦理”、韦努蒂的“差异伦 理”、皮姆的“文化间性中的译者伦理”以及切斯特曼的“基于价值的翻译伦理 模式”等（杨镇源，2013） o在各种学说的碰撞中，对于翻译伦理的讨论也越发 深入。译者在翻译活动中究竟应该坚守什么样的价值目标?为了实现这个目标， 译者在翻译活动屮又应该如何操作?针对这个问题，学者杨镇源提出“守经达 权”的思路（杨镇源，2013）,即既能够坚持原则，又能够变通、不僵化。 一、忠实个伦理概念 一、忠实 个伦理概念 “忠实性”作为一个伦理概念，一直都是翻译研究的焦点。贝尔曼认为，忠实是 翻译的自身目标和内在需要，翻译伦理就在于如何定义“忠实”。朱志瑜曾提出 三种“忠实观”：追求普遍翻译标准的传统意义的“忠实”、文本形式结构的 “忠实”和翻译伦理方面的“忠实”（朱志瑜，2009:3—11）。这里提到的伦理 方面的“忠实”，即是指译者应忠实于原作的写作意图，但在翻译策略上可以 有所变通。 二、翻译伦理观照下的自译 自译指作者翻译自己作品的行为，或该行为的结果即自译文本（Grutman, 1997:17