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怎样在新课程标准下进行语文教学 在初中语文教学中不乏具有语文素养的教学课堂，让 人尽享语文的魅力，但也存在部分语文教师，特别是年轻 语文教师，教学课堂渐离语文教学目标，迷失语文教学的 本义。 回顾我们的语文教学，曾经经历过几十年的痛苦挣扎。 从上学时过分强调突出思想政治性；到从教时，又片面强 调突出语文知识、能力体系化；进入上世纪90年代则倡导 语文工具性与思想性的兼顾；迈入新世纪，随着基础教育 课程改革的实验与推开，语文课程的基本特点，明确定位 于工具性与人文性的统一。工具性与人文性的统一，就是 语文教学苦苦追寻的本义。这个统一是灵与肉的相融，是 你中有我，我中有你的结合体，是“皮之不存，毛将附焉” 的统一。那么，我们应怎样去体现去实现它呢？ 新课程标准指出：语文课程应培育学生热爱祖国语文 的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言，使学 生获得基本的语文素养。语文学科的根本宗旨揭示出语文 教学本义，语言文字的理解和运用；语言文字的理解和运 用是语文工具性与人文性统一的直接载体。理解和运用既 关涉理解和运用语言文字，同时关涉理解和运用的人，也 就是开展人与文本的对话，人与人的对话，落足于言为心 声的对话，讲宄心神交往、用心沟通。为此，语文教学的 实践，不是日常所指的平面语言文字，而是对语言文字的 理解和运用，正如朱光潜先生说“语文的精彩妥帖，心理 所要说的与手里所要写出来的完全一致，不含糊，也不夸 张，最适合的字句安排在最适当的位置”，显然是对语言文 字理解和运用的深刻诠释。 新课程下，教师是课程的建设者与开发者。要求教师 构建活教材，用教材教，而非教教材，让教材处于鲜活的 状态，发出智慧与生命的光芒。作为教师要达到这一要求， 就得从钻研教材出发，开展与教材的对话。那么，一个语 文教师要上好语文课，就必须从以下五个方面来钻研教材: 一、 相识 走进教材，初读文本，领会教材内涵，整体了解文本 内容与呈现方式。《生于忧患，死于安乐》（以下简称 《生》）先用事例后阐释“生于忧患，死于安乐”的道理， 值得注意的是文中句式与实词的运用。 二、 相处 再读文本，研读文本的重点内容是什么？内容的难点 在何处？《生》第二、三自然段是文章的主体与核心，第 二自然段又是主体与核心之经典。面对困境与挫折的看法， 所有将来要成就一番事业的人，都必然要在内心和身体各 方面经历一番痛苦与曲折的磨练，并以此来增长自己的才 干；再从个人经受磨难讲到国家的处境，阐释生于忧患、 死于安乐的道理。“必先”的体验是难点，是解读的关键， 是桥梁，是纽带，是心力暴发的按钮。 三、相知 再读文本，内容是如何组织与整合的，其顺序与结构 含义？《生》第一、二段都用了排比的方法，使文章读起 来气势逼人，具有无可辩驳的力量。第一段用6个“于” 5 个“举”字来概括6位名人的事例，把他们放在文章的首 段，是因为他们在成名之前要么经受磨难，要么从事着不 起眼的工作，要么都不为世人所知……第二段使用6个 “其”字表明了 “上天”为了磨练、锻造可以担当大任的 人从内心从品性从肉体从行为从精神，字字句句精当有力， 因果明了。第三段以点带面，从个人到国家，从小到大的 写法，堪称经典，具有深刻的启迪。第四段水道渠成，自 然生成观点。四、相思 再读文本，文本对师生意味着什么？向师生提出了什 么要求？从文本中来到现实生活去，应该树立正确的困苦 观，面对困难与厄境，我们不能惧怕，正面对待，积极迎 接，战胜困境往往以进步作回报；面对舒适与顺境，我们 不能迷惑，而应该居安思危，才能保持进步。“生”与“死” 的含义无不在生活体验中得到不断的诠释与丰厚。另一方 面，说理思想缜密，表述严谨鲜活。因此，教学方法以诵 读为主，以学生为主，以体验为主，以教师的引导、启发、 辅导为辅。 五、相悦 再读文本，文本折射出什么教育理念？什么教育目标? 该文本知识、能力、情感与价值无不与我们的生活紧密相 联，再次印证教材是从生活来，理应赋于生活的体验；教 学就应到生活中去，发动与生活的共鸣。让教学回归生活， 是教学的本真，是新课标对教师的核心要求。 语文教学要全面提高学生的语文素养，必须在听说读 写活动中紧扣语文的本义。听说读写，应自始至终关注文 本如何运用语言进行表达的，“课文无非就是一个范例”叶 圣陶讲道，既是范例，我想就是要用好这个范例，对范例 的语言运用进行理解、感受直至感悟，进而自觉地自然运 用与积累，我认为，对语言的理解、运用、积累这三者是 相连相关相融的。当然，课文的内容和形式是不可分割的 统一体，但关注的重点却可以根据不同的目的而有不同的 侧重。语文教学以品味形式完成收获内容的把握理解，形 式品味愈到位内容把握就愈深刻，内容的深刻把握又促成 形式的内涵玩味。也就是说，形式与内容是灵与肉的不可 分割，但最