校本课程的语文教材开发.docVIP

PAGE PAGE 1 校本课程的语文教材开发 　　随着时代的进步，因材施教、小众化这些字眼成为教育的重要方向，它意味着社会对个性的尊重，也意味着多元化发展的可能，它不再有统一的标准，而是把人性化、个性化放在第一位，让教育更有活力和创造力。 　　“教什么”、“怎么教”永远是教育的两大话题。当校本课程的开发越来越提上日程，各种各样的自编教材摆在每位教师面前。学科与学科在课程的制定上越来越综合，专业与专业之间的相互渗透也更加密切。自编教材已成为主教材的一种重要辅助。我们自编教材，让各种教材精彩纷呈的可能慢慢成为现实。 　　一、教材内容的多样性 　　教材的多样性需要我们各行各业的杰出人才进行智慧的开掘。多样性的教材造就了一批批人格独立，知识广博的拔尖人才。 　　我们当今有人在呼唤民国课本，我们是应该高兴？还是悲伤？至少有一点我们可以肯定，我们已经认识到个性的重要性，我们却又无法自己创造个性。若那个时代学者就能自编教材，我们为什么不可以？历史是进步的，总是从单一走向多样的，而我们的教材却刚好相反。我们的教材，不可以让它成为学生的唯一。我们要丰富孩子的心灵，我们应该努力去编一本又一本完整的丰富的值得借鉴的让人充满生气的教材。 　　我以为丰富的内容让学生可以根据自己的需要去吸收，我们要尽自己的努力把世界上最优秀的内容以最简洁，最迅速的方式提供给学生，让学生迅速找到自己的兴趣爱好。 　　一等的教材，培养学生一等的眼光，我们作为老师最重要的事是不要让不良的思想抢先进入学生的头脑。学生爱歌词，歌词当然可以入教材。我们要把高品质的歌词抢先提供给学生。大家都知道，宋词其本源于歌词。我们现在的流行歌曲的歌词良莠不齐，我们要帮助学生提高辨别力。我们若平常让学生多进行歌词鉴赏，这样活动的实际价值可能会不亚于学生对唐诗宋词的鉴赏。我们的诗歌鉴赏远离学生所能承受的表情达意。如果我们能从身边的歌词慢慢鉴赏，然后以此类推，让学生去体会唐代文人的情感。学习的困难也许可以降低不少。教材的日常审美功能，不能淡化，而是要加强，那些网络文章的生命力已远远超过教材，我们要正视它，然后进行挑选，让学生的大脑接受优秀的，自然排斥劣质的。孟京辉的话剧、汪世瑜的昆剧、杨小青的诗化越剧都是可以进入校本课程的。教师还可适量选择美好的散文，犀利的杂文，选入校本语文教材。 　　二、教材内容的智慧性 　　现在的统一教材大部分篇幅所选的文章都是比较沉重的，严肃的，令人思考的，很大的篇幅还是起点较高的，讲发愤图强，讲拼博自强，讲奉献，讲如何爱。社会的进步如此日新月异，这些基本的真理在学生面对复杂的社会及人际关系时还是有点抽象的。若我们的自编教材里补充些展现智慧的文章，我想他们的眼光就会变得确定些，而不是茫然些。台湾作家林清玄，张晓风等等，我觉得他们的作品里很多就是充满智慧的，又短又精悍，回味也无穷。无论我们身处在什么时代，我们过的是哪一种生活，智慧应该成为我们的必需品，因为随时可以解决生活中工作中的难题。我们应让学生多接触解决问题的智慧之策，这样，对于整个人生，整个社会，都是有益的。 　　三、教材的趣味性 　　趣味应该是很重要的，乐观、希望、快乐这些是生下来就应该拥有的财富。我们应在教材里尽情展现，有意识地展现。有句话叫做：“慢慢走，欣赏啊”，是呀，发现有趣的事情是快乐的。我们发现人生的趣味是重要的。趣味文章在统一教材里几乎找不到一点立足之地。我们需要用趣味的文章悄悄告诉学生，什么是乐观，什么是快乐。哪一篇文章看了能让我们笑到前俯后仰？哪一篇文章能让我们把枯燥的日子过得风生水起？哪一篇文章能让我们面对每一分第一秒都充满了美好的心情？那一篇文章就会成为我们记忆深处的宝石永远闪光。让孩子笑到前俯后仰的是《三毛流浪记》，能让学生无限轻松的是《阿甘正传》，能让全民沸腾的是演讲及辩论。我们需要有太多的趣味，需要去欣赏，需要去创造；而不是在物质面前低下头，丧失了自我。不要让孩子变成闰土，没有浇灌的没有趣味的生命会变得十分贫瘠荒凉。 　　四、教材的民间性 　　教材更多的是来源于生活，地方文化是一座宝库。若明白了地方文化，某种程度上说就是明白了生命之源，譬如绍兴，每天进进出出鲁迅故里——鲁迅何以成为鲁迅——每天路过时多想想这个问题，也许会让自己思考出一个广阔天地来。据说，人的右半脑是对祖先的记忆，很多地方文化，潜意识里祖先己在右半脑里为我们种下。每天街头巷尾的越剧，那么多人长年不衰地唱，它的语言，它的情感都是孕育下一代情感的实实在在的土壤。越剧之美在于语言之美，如王实甫的《西厢记》那种柔美，那种如痴如醉的美，很多读者都喜欢沉醉于里面，这种沉醉，是对生活的美的高度肯定。我们是不是应该让学生每天接触一点。然后，根据自己的喜好程度，或驻足，或前行，或逗留。种种美的状态让它象泉水那样自然流淌，让越剧、京剧穿越舞