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汉族,越州山阴今浙江绍兴人,南宋诗人。 少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。 孝宗时赐进士出身。 中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。 晚年退居家乡。 创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。 著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。 下面是 过小孤山大孤山 宋代陆游 八月一日,过烽火矶。 南朝自武昌至京口,列置烽燧,此山当是其一也。 自舟中望山,突兀而已。 及抛江过其下,嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润,亦与它石迥异。 又有一石,不附山,杰然特起,高百余尺,丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风。 是日风静,舟行颇迟,又秋深潦缩,故得尽见。 杜老所谓幸有舟楫迟,得尽所历妙也。 过澎浪矶、小孤山,二山东西相望。 小孤属舒州宿松县,有戍兵。 凡江中独山,如金山、焦山、落星之类,皆名天下,然峭拔秀丽皆不可与小孤比。 自数十里外望之,碧峰巉然孤起,上干云霄,已非它山可拟,愈近愈秀,冬夏晴雨,姿态万变,信造化之尤物也。 但祠宇极于荒残,若稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥,自当高出金山之上矣。 庙在山之西麓,额曰惠济,神曰安济夫人。 绍兴初,张魏公自湖湘还,尝加营葺,有碑载其事。 又有别祠在澎浪矶,属江州彭泽县,三面临江,倒影水中,亦占一山之胜。 舟过矶,虽无风,亦浪涌,盖以此得名也。 昔人诗有舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎之句,传者因谓小孤庙有彭郎像,澎浪庙有小姑像,实不然也。 晚泊沙夹,距小孤一里。 微雨,复以小艇游庙中,南望彭泽、都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜,徙倚久之而归。 方立庙门,有俊鹘抟水禽,掠江东南去,甚可壮也。 庙祝云,山有栖鹘甚多。 二日早,行未二十里,忽风云腾涌,急系缆。 俄复开霁,遂行。 泛彭蠡口,四望无际,乃知太白开帆入天镜之句为妙。 始见庐山及大孤。 大孤状类西梁,虽不可拟小姑之秀丽,然小孤之旁,颇有沙洲葭苇,大孤则四际渺弥皆大江,望之如浮水面,亦一奇也。 江自湖口分一支为南江,盖江西路也。 江水浑浊,每汲用,皆以杏仁澄之,过夕乃可饮。 南江则极清澈,合处如引绳,不相乱。 晚抵江州。 州治德化县,即唐之浔阳县,柴桑、栗里,皆其地也;南唐为奉化军节度,今为定江军。 岸土赤而壁立,东坡先生所谓舟人指点岸如赪者也。 泊湓浦,水亦甚清,不与江水乱。 自七月二十六日至是,首尾才六日,其间一日阻风不行,实以四日半溯流行七百里云。 译文 八月一日,船经过烽火矶。 南朝以来,从武昌今鄂城到京口,依次设置了很多报警的烽火台,这座山应该是其中之一。 从船上看山,只是见到高耸的山峰罢了。 等到抛锚停船后,我走过山下,看到裂缝的岩石和各式的洞穴,奇形怪状,色彩光亮润泽,也和别的石头不大一样。 又有一块巨石,与烽火矶不相连。 高峻雄伟地拔地而起,高约一百多尺,有红藤绿蔓蒙络在它上面,像宝石镶嵌的屏风。 这一天,风平浪静,船走得很慢,又因为深秋,江水较浅,所以能看到这里的一切美景,正像杜甫所说的幸有舟楫迟,得尽所历妙。 经过澎浪矶、小孤山,这两座山东西相望。 小孤山属于舒州宿松县,山上有兵戍守着。 所有江中的独山,如金山、焦山、落星山之类,都是名闻天下的,但从峭拔秀丽上看,都不能和小孤山相比。 从几十里外看去,小孤山碧绿的山峰高高耸立着,直插云霄,已经不是别的山可以相比的了。 越近看越秀丽,冬天,夏天,晴天,雨天,姿态变化万千,确实是自然界风景美的地方。 只是山上的庙宇太荒凉残破了,如果再增加些楼台亭榭,与山光水色互相辉映,自然会比金山更漂亮了。 庙在西边山脚下,匾额上写着惠济二字,里面供奉的神叫安济夫人。 绍兴初年,魏国公张浚从湖南回来,曾经修缮过,有座碑记载了这件事。 又有另一座庙在澎浪矶,在江州彭泽县境内,三面临着长江,山的倒影映在水中,也是一处名山胜景。 船过澎浪矶,即使无风,浪也很大,澎浪矶大概因此而得名吧。 古人有诗舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。 传说的人说小孤山的庙里有彭郎像,澎浪矶庙里有小姑像,其实并不是这样的。 这天晚上,我的船就停在沙夹,距小孤山大约一里远。 天下着雨,我又乘小艇到小孤山的庙中浏览。 向南远望,彭泽、都昌一带山峦,烟雨迷茫,沙鸥和白鹭隐没了踪迹。 登山临水浏览名胜可算登峰造极了,徘徊了很长时间才回去。 刚到庙门口站着,就看到有一只健美的老鹰正在追逐水鸟,掠过江面东南方向飞去,非常壮观。 守庙的人说,山上栖息着很多老鹰。 第二天早晨,船行不到二十里,忽然风起云涌,于是急忙系上缆绳。 不一
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