教师应当如何看待教育生活中德福矛盾的一面.docVIP

教师应当如何看待教育生活中德福矛盾的一面 师德即教师职业道德，是从事教师职业的人在其工作中的道德行为规范的总和。幸福是人的目的性自由实现时的一种主体生存状态。幸福感则是对这一主体生存状态的主观感受。无论幸福还是幸福感，理解人的目的性的自由实现都是十分关键的。《尚书·汤告》中说：“天道福善祸淫。”所以人应当“以德祈福”。所以，幸福需要主体的德性作为条件。然而幸福与德行之间又并不完全一致。这就造成了德与福之间的矛盾。 东汉时期的王充曾在《论衡·福虚》中以“尧舜不赐年，桀纣不夭死”，为例证明墨家笃信鬼神报应的观点的谬误，指出德与福的矛盾。 实际生活中德福矛盾的例子应当说比比皆是。往往有德性的人不仅俗福不得，有的甚至还有雅福的损失。而道德败坏者却屡屡生活得十分惬意。同时更没有一个德行与幸福关系上正相关的量的比例。德行或德性只是幸福的必要条件而不是充分条件。的确，由于许多主观和客观的原因，德与福之间的必然联系加进了许多偶然性，常常出现断裂，形成幸福与德行的矛盾。对人来说，仅仅指出德福矛盾是远远不够的。如果看不到问题的另外一面，就可能走向人生的消极一面。 实际上，幸福与德行的矛盾丝毫不能否定德福的一致性。这主要可以从两个方面加以说明。 第一，从总体上说，德福一致具有必然性。就是说，从人群中的大多数情况和历史上的大多数情况来看，德行与幸福是基本一致的。幸福的前提条件之一是德行，德行与幸福是基本一