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3、愚公之妻和智叟的话有何异同?这两个人物在情节发展上起什么作用? (1)态度相同,理由相同,语气不同,目的不同。都反对移山。都认为愚公年老体衰,没有办法处置挖下来的土石。但愚公之妻是关切、担心的语气,非常委婉,它是提醒愚公正视移山的困难,是为了设法克服困难,而不是被困难所吓倒。而智叟的问话充满了讥笑和责难,是为了嘲笑愚公。 (2)前者“献疑”引出了讨论运土的问题,后者“笑而止之”引出了愚公的反驳。 4. 愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意? 愚公是一个有远大理想,不惧怕任何困难,有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢于斗争,敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象.反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。 本文是一篇带有神话色彩的寓言故事。 文中着重塑造了老愚公的形象。愚公移山的成功,表现了我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力,顽强改造自然的精神,也说明了要克服困难就必须下定决心,坚持奋斗的道理。 5、本文主题 1、指出并解释通假字 寒暑易节,始一反焉。 甚矣,汝之不惠! 河曲智叟亡以应。 一厝朔东 (厝—措,放置) (亡—无,没有) (惠—慧,聪明) (反—返,往返) 达于汉阴 杂然相许 曾不能损 且焉置土石 投诸渤海 孀妻 遗男 始龀 (纷纷。答应) 2、解释下列词语 (哪里) (连……都) (之于,之乎) (寡妇) (孤儿) (才,刚。换牙) (山之北,水之南) 汝之不惠 其如土石何 长息曰 固不可彻 虽我之死 无穷匮也 (叹息) (通) (穷尽) (即使) (同“慧”,聪明) (起加强语气作用) 而山不加增 何苦而不平 智叟亡以应 惧其不已也 一厝朔东 无陇断焉 (高地) (同“措”,放置) (停) (同“无”,没有) (愁) (再) 3、请说出几个与“愚公移山”寓意类似的成语或故事。 精卫填海 滴水穿石 绳锯木断 铁杵磨针 精卫填海是《山海经》记叙的一则故事,说的是中国上古时期一种叫精卫的鸟努力填平大海。 滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小,但只要目标专一,持之以恒,就一定能把艰难的事情办成。也作“水滴石穿”。 用绳当锯子,也能把木头锯断。比喻力量虽小,只要坚持下去,事情就能成功。 比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事情也能做成功。 1、什么是愚公精神?在我们今天的社会主义现代化建设中,要不要发扬这种精神? 愚公精神就是不怕吃苦,不惧任何困难的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中,需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务,在进行社会主义现代化建设时,将面临着各种各样的困难,将有千万座太行、王屋挡住我们前进的道路,如果我们缺乏这种精神,那么,我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵.一事无成。 本文采用神话结尾,借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式,反映了古代劳动人民的美好愿望。这则寓言也意在赞美愚公移山这种惊天地、动鬼神的精神。 2、本文以神话结尾,有什么作用? 3、愚公移山的故事说明了什么道理? 愚公移山的故事,说明了克服一切困难就必须下定决心,坚持不懈地奋斗的道理。 4、你对愚公移山这种做法赞不赞成? 赞成。愚公面对困难时有战胜困难的勇气和决心,有不怕吃苦的精神。能用发展的眼光看问题。 不赞成。因为看待问题愚公不能转换角度,换一种方式看问题。 困难太大,不如搬家或修路; 把山移到别处,又挡住了别人的路; 投入和收益不相称,经济上不合算; 破坏环境和生态…… 认为“愚”的理由: 认为不愚的理由: 愚公既有雄心大志,又有实施措施,还懂得地理,在那个时代是“知识型”农民。 他有很强的语言能力,对智叟先斥后驳,而且逻辑严密,富有哲理,结果使智叟哑口无言( “无以应” )。 他懂得哲学,即“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?” 他吓怕了山神,感动了天帝,有“惊天地,泣鬼神”的巨大的决心和毅力。 从个人出发,可能是“愚”的,但他为子孙着想,为后代造福:说愚不要紧,只要除穷根,愚了我一个,造福后代人。 若像智叟那样安于现状,无所作为的话,将永远“惩山北之塞,出入之迂也”。 认为不愚的理由: 大智往往若愚。晋代张湛评《愚公移山》说:“俗谓之愚者,未必非智也;俗谓之智者,未必非愚也。” 毛泽东曾写《愚公移山》一文,号召全党、全国人民搬掉“三座大山”。还说:“我们也会感动上帝的,这个上帝不是别人,就是全国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山,有什么挖不平呢?” 认为不愚的理由: 太行、王屋,
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