电视文本分析1 优质课件.pptVIP

? Levi-Strauss 著名的观点，亦即世界是由种 种层次的双项对立结构（ basic antinomies,or categories of binary oppositions ）所组成的，也被所有结构主 义 - 符号学分析学家们承袭下来。“二元对 立的构成，不但是神话的主旨，也是一般 人赖以思考的手段”。 ? 电影学者 Louis Giannetti 对日本电影的分析： ? 传统观 现代感 日本的 西方的 封建的 民主的 过去 现在 集体 个人 阶级 平等 自然 科技 责任 自我 自我奉献 自我表现 共识 多样 年迈 年轻 权威 自主 保守 自由 宿命 达观 服从 独立 重形式 重实质 安全感 焦虑心 ? 结构主义者普遍认为，不仅仅是电影，举 凡各种文艺作品。大众文化内容、大众传 播活动，甚至时装服饰等等都如同语言一 样，各种成分的总和都是按一定的关系所 组成的整体。这个整体的内部关系，就是 结构主义者所要强调的“深层结构” （ deep structure ）。这个深层结构只能通 过模式（ model ），用理论陈述才能分析出 来。 Peter Wollen 对二元对立结构及“原 型”概念的运用 ? Peter Wollen ，〈电影中的符号及意义〉。 变调、转型（ transformation ） 对 John Ford 西部片“家园与荒野” （ garden vs.wilderness ）二元对立结构的 分析。 对 Ford 电影中“追寻”题旨的分析。 ? 有时结构主义者的文艺评论重点在于寻找 经常在各类文本中反复出现的题旨 （ motif ），并结实它们普遍性的象征意义， 我们又称这类分析方法为神话学的分析法。 神话学的分析法所要发现与论述的一贯元 素称为“原型”（ archetype ）。很多题旨 （ motif ）和意象（ image ）都可以反复出 现在许多作品中而成为原型。 ? 互文性 ? 互文性（ intertextuality ） —— 指运用于其 他先前所创造素材文本的文本 ? 戏仿 ? 巴赫金（ Mikhail Bakhtin ）的对话 （ dialogic ）理论 . ? 隐喻和转喻 ? 隐喻（ metaphor ） —— 通过类比（ analogy ） 指出两件事物之间的关系。 重要的子范畴明喻（ simile ） —— 用“像” 或“如”来说明比较。 ? 转喻（ metonymy ） —— 以联想 （ association ）为基础的关系，用来暗示 人民思维的符码，使人们能做适当的关联。 ? 重要子范畴提喻（ synecdoche ） —— 以局 部指代整体或以整体代表局部。 ? 符码 ? 符码（ codes ）是复杂的联想模式，大部分 符码与个体所特有的社会阶级、地理位置 以及种族等等都存在关系，它影响个体对 于媒介和生活方式中符号与象征的阐释