第九讲列宁论托尔斯泰 优质课件.pptVIP

第九讲：列宁论托尔斯泰 课时： 6 教学重点： 文章的时代背景 为什么说托尔斯泰是俄国革命的镜子 列宁作家论的方法论意义。 一、背景资料： ? 1 ．关于俄罗斯： ? ? “ 东方与西方两股世界之流在俄罗斯发生碰撞，俄罗斯处在二 者的相互作用之中，俄罗斯民族不是纯粹的欧洲民族，也不是 纯粹的亚洲民族。俄罗斯是世界的一个完整部分，是一个巨大 的东 — 西方，它将两个世界结合在一起。在俄罗斯精神中，东 方与西方两种因素永远在相互角力。”这种特殊的地位奠定了 俄罗斯人精神结构的基础，使俄罗斯民族精神具有一个根本性 的特征，即“两极性”“极化性”，亦即“对立面的融合”。 这个民族可以使人神魂颠倒，也可能使人大失所望；它最能激 起对其热烈的爱，也最能激起对其强烈的恨。在俄罗斯人身上， 各种矛盾的特点奇妙地结合在一起：专制主义、国家至上和无 政府主义、自由放纵；残忍、倾向暴力和善良、人道、温柔； 保守宗教仪式和追求真理；个人主义、强烈的个人意识和无个 性的集体主义；民族主义、自吹自擂和普济主义、全人类性； 世界末日 — 弥赛亚说的宗教信仰和表面的虚假的虔诚；追随上 帝和战斗的无神论；谦逊恭顺和放肆无理；奴隶主义和造反行 动等。（别尔嘉耶夫《俄罗斯思想》） 列宁像 2. 关于托尔斯泰： ? A ．生平：（ 1828-1910 ） B ．托尔斯泰创作涉及的主要内容 农民问题及农村改革 ? 宗教问题：教会与东正教教义 ? 贵族的道德修养与自我觉醒 ? 其它问题：教育、政治、司法、 ? 社会改革、革命 C ．地位：世界级文豪 3. 列宁论托尔斯泰的背景： ? A ． 1908-1911 年，一系列论托尔斯泰的文章，： ? 1908 《列夫 · 托尔斯泰是俄国革命的镜子》 ? 1910-11 《列 · 尼 · 托尔斯泰》《托尔斯泰和现代工人 运动》《托尔斯泰和无产阶级斗争》《托尔斯泰和他的 时代》 ? B ． 1910 年前后的俄国社会： ? 1905 年资产阶级民主革命失败后的社会力量：沙皇及 斯托雷平统治、教会、资产阶级民主党、社会民主工党 （孟什维克、布尔什维克）、民粹派 ? C ．不同派别对托尔斯泰的评价：托尔斯泰主义、文明 人类的呼声、知识分子的良心 ? D ．列宁论托尔斯泰的目的。 二 . 列宁论托尔斯泰的主要内容： 1. 指出官方、资产阶级、教会、民粹派等对托尔斯 泰的曲解 , 对托尔斯泰纪念活动的伪善性与欺骗性： ? 官方政论和官方教会在这位作家离家出走之后不 久，曾威胁他，声言要对他审判，在作家去世之后， 主教公会还作出了不准为托尔斯泰伯爵祈祷的决议， 接着却唱起了托尔斯泰的赞美诗来。资产阶级自由派 既不相信托尔斯大林泰的上帝，也不赞成托尔斯泰对 现存制度的批判，因而，他们把托尔斯泰说成是“公 众的良心”“生活的导师”是完全虚伪的。 ? 目的：所有一切反动势力都“想利用托尔斯泰学 说中的反革命的那一面”，其用心正是毒害人民群众 的革命意识，对抗暴力革命的红色风暴，维护腐朽的 社会制度。 2 ．托尔斯泰的作品客观地、全面地反映了俄国 1861 年— 1905 年这一时期的社会现实。 ? A ：人物形象系列上： ? 贵族（腐朽的、资产阶级化的、精神探索的） ? 官僚 ? 资产阶级 ? 农民（道德完善的农民、麻木的农民） ? B ．社会问题的揭示上： ? 农民的悲惨处境及其原因：：“老百姓赤贫的主要原因， 是因为它们失去了土地。” ? 政治制度与官僚机构：复活中聂赫留道夫为案件奔走 ? 法制的罪恶 ? 教会制度（复活中的第一部 39 章，监狱中的教堂仪式， “礼拜开始了” ? （复活中的第一部 39 章，监狱中的教堂仪式，“礼拜 开始了” ? ? 在场的人，从司祭、典狱长到玛丝洛娃，谁也没有想 到，司祭声嘶力竭地反复叨念和用种种古怪字眼颂扬的耶 稣本人，恰好禁止这里所做的一切事情。他不仅禁止这种 毫无意义的饶舌和以师尊自居的司使用面包和酒所做的亵 渎法术，而且斩钉截铁地禁止一些人把另一些人称为师尊， 禁止在教堂祈祷。他甚至禁止人们修建教堂，说要毁坏教 堂，还说人们不应该在教堂祈祷，而应该在心灵里和真理 里祈祷。主要是他不但禁止对人使用审判，监禁，侮辱和 惩罚，象这里所做的那样，而且禁