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木木经经
华夏文明是人类最伟大的文明!
为往圣继绝学,是每一个华夏人的 史使命和责任。
本文收集整理了古文献
《木经》
以供大家参阅。
为便于阅读,除简体字外,尽量保持原样。
由于部分古籍有损,并且有些古体字在电脑上打不出,
不得不以框或?代替,敬请谅解。
木木经经
字数:1675
木经﹝宋 ﹞李诫撰
取正
取正之制:先于基址中央,日内置圜版,径一尺三寸六分,当心立
表,高四寸径一分,画表景之端,记日中最短之景,次施望筒于其上,
望日星以正四方。
望筒长一尺八寸,方三寸[用版合造] 。两罨头开圜眼,径五分。筒
身当中,两壁用轴安于两立颊之内,其立颊自轴至地,高三尺,广三
寸,厚二寸。昼望以筒指南,令日景透北。夜望以筒指北,于筒南望,
令前后两窍内正见北辰极星。然后各垂绳坠下,记望筒两窍心于地以为
南,则四方正。
若地势偏袤,既以景表望筒取正四方,或有可疑处,则更以水池景
表较之。其立表高八尺,广八寸,厚四寸,上齐[后斜向下三寸] ,安于
池阪之上。其池阪长一丈三尺,中广一尺,于一尺之内随表之广,刻线
两道。一尺之外开水道,环四周。广深各八分。用水定平令日景两边不
出则线,以池版所指及立表心为南,则四方止[安置令立表在南也。版在
北,其影夏至顺线长三尺,冬至长一丈三尺。其立表内,向池阪处用曲
尺櫎,令方正] 。
定平
定平之制:既正四方,据其位置于四角各立一表,当心安水平。其
水平长二尺四寸,广二寸五分,高二寸。下施立桩,长四尺[安篡在
内] 。上面横坐水平,两头各开池,方一寸七分,深一寸三分[或中心更
开池者,方深同] 。身内开槽子,广深各五分。令水通过于两头,池子内
各用水浮子一枚[用三池者,水浮子或亦用三枚] ,方一寸五分,高一寸
一分。刻上头令侧薄,其厚一分,浮于池内,望两头水浮,桩子之首遥
对立表处,于表身内画记,即知地之高下[若槽内如有不可用水处,即于
桩子当心施墨线一道,上垂绳坠下,令绳对墨线心,则上槽自平与用水
同。其槽底与墨线两边用曲尺较,令方正] 。
凡定柱础取平,湏更用贞尺较之。其贞尺长一丈八尺,广四寸,厚
二寸五分。当心上立表,高四尺[广厚同上] 。于立表当心自上至下施墨
线一道,垂绳坠下,令绳对墨线心,则其下地面自平[其真尺身上平处,
与立表上墨线两边,亦用曲尺较,令方正] 。
举折
举折之制:先以尺为丈,以寸为尺,以分为寸,以鞪为分,以豪为
鞪,侧画所建之屋于平正壁上,定其举之峻慢,折之圜和,然后可见屋
内梁柱之高下,卯眼之远近[今俗谓之定侧样,亦曰点草架] 。
举屋之法:如殿阁楼台,先量前后撩檐方心相去远近,分为三分[若
余屋柱头作或不出跳者,则用前后檐柱心] 。从撩檐方背至脊槫背,举起
一分[如屋深三丈,即举起一丈之类] 。如甬瓦厅堂,即四分中举起一
分,又通以四分所得丈尺,每一尺加八分。若甬瓦廊屋及瓪瓦厅堂,每
一尺加五分。或瓪瓦廊屋之数,每一尺加三分[若两椽屋不加,其副阶或
缠腰,并二分中举一分] 。
折屋之法:以举高尺丈,每尺折一寸,每架自上递减半为法。如举
高二丈,即先从脊槫背上取平,下屋撩檐方背其上,第一缝折二尺,又
从上,第一缝槫背取平,下至撩檐方背,于第二缝折一尺。若椽数多,
即逐缝取平,皆下至橑檐方背。每缝并减上缝之半[如第一缝二尺,第二
缝一尺,第三缝五寸,第四缝二寸五分之类] 。
簇角梁之法:用三折,先从大角背自橑檐方心身向上,至枨杆卯
心,取大角梁背一半,并上折簇梁,斜向枨杆举分尽处[其簇角梁土下并
出卯中,下折簇梁同] 。次从上折簇梁尽处量至橑檐方心,取大角梁背一
半,立中折簇梁斜向上,折簇梁当心之下。又次从橑檐方心立下折簇
梁,斜向中折簇梁当心,近下令中折簇角梁上一半,与上折簇梁一半之
长同,其折分并同折屋之制。唯量折以曲尺于弦上,取方量之用瓪瓦者
同。
定功
唐六典:凡役有轻重,功
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