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三、认识运动的基本规律
人们认识过程是一个周期接着一个周期的无限循环过程,每一次循
环都使认识更加深刻和完善。我们从整个无限过程中提取一个周期来分
析,每一个周期都分为两个大的阶段,号称“两大飞跃”,第一大飞跃是从
感性认识到理性认识的飞跃,第二大飞跃是从理性认识到实践的飞跃。这
两次飞跃组成一个具体认识过程。人类的认识就是这样,无数飞跃组成
起来,实践、认识、再实践、再认识……循环往复,由低级到高级、由简
单到复杂,不断发展、不断前进。
下面我们具体看一看认识发展的辩证过程:
(一)从实践到认识,这是认识过程的第一次飞跃。
1、感性认识:
感性认识是认识的开始,它是人们通过感觉器官(眼、耳、鼻、舌、身)
直接接触外界事物,形成对事物外部、表面和直观的认识。这是认识的
开始,为人类的思维提供了原始的、基本的、第一手的材料。感性认识包
括感觉、知觉和表象三种形式。
从感觉、知觉到表象,表现了人的认识是从直接到 接、从具体到
抽象、从低级到高级发展的趋势。就整个认识过程的发展来说,感性认
识是对事物外部、片面、表面现象的认识,但是不能反映事物的全体、本
质和内部规律性。
2、理性认识:
理性认识是认识的高级阶段,是对事物的本质和规律性的认识。它
是在感性认识的基础之上,借助于人类大脑的抽象思维能力,对已有的
感性认识材料进行加工、整理、概括、改造的结果。它包括概念、判断和
推理三种形式。
1
概念是对同类事物共同的、一般特性的反映。人们每时每刻都在借
助于概念进行理性思维,进行判断和推理。
判断是在概念的基础之上对事物及其关系的肯定和否定的反映形
式。任何一个判断,都是由两个或两个以上的概念组成的。推理是由一
系列判断组成的。它是根据事物之 的联系和关系,从已知推出未知,由
一个或几个判断推出另一个新的判断的思维形式。推理这种思维形式十
分明显地表现出人类思维的创造性。
3、感性认识与理性认识的辩证关系
首先,感性认识与理性认识是互相区别、互相对立的。它们在内容
上和形式上都有根本的区别。其主要表现是:一个是依靠感觉器官反映
客观事物,一个是依靠大脑的抽象思维形成对事物的认识 ;一个是直接
接触客观事物,一个是通过 接的形式反映事物;一个是对事物现象的
认识,一个是对事物的本质和内部联系的认识。
其次,感性认识和理性认识又是统一的,统一的基础是实践:
感性认识是我们对于事物现象的认识,理性认识是我们对于事物本
质的认识,由于事物的本质是通过现象才表现出来的,所以,要形成理
性认识首先要有对事物的感性认识。也就是说,人们只有在社会实践中
不断积累大量的和丰富的感性材料,再用头脑进行抽象思维和加工整理,
才能形成正确的认识。可见,理性认识必须以感性认识为基础,依赖于
感性认识。我们的感性认识越丰富,对事物现象了解得越全面,就越有
可能迅速找出事物的本质,越有可能使我们的理性认识符合实际。
因此,感性认识从一定意义上来讲非常重要。如果不重视或不承认
感性认识,片面强调理性认识的重要性,迷信书本知识,把书本上的正
确道理变成僵化的教条,就会导致教条主义。
2
另一方面感性认识有待于深化、发展成为理性认识。为什么感性认
识一定要上升为理性认识呢?因为感性认识所把握的只是事物的表面
现象,理性认识才能把握事物的本质和规律性。而认识的任务却在于把
握事物的本质和规律性,以便指导实践。如果人们的认识始终停留在感
性认识阶段,那么人们在实践中就会寸步难行。
因此,为了掌握事物的本质,更深刻地把握事物,必须将感性认识
提高到理性认识。巴甫洛夫对年轻人说:“你们不要变成事实的保管人,要
设法洞悉事实发生的奥秘,要坚韧不拔地去寻求支配事实的规律。”这也
说明了理性认识的重要性。
最后,感性认识与理性认识互相渗透。
感性认识和理性认识是统一认识过程中的两种形式,二者是互相渗
透的。在实际的认识过程中,既没有单纯的感性认识,也没有单纯的理
性认识,它们总是互相交错,互相渗透的。一方面,感性中
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