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用跨文化理论分析《三傻大闹宝莱坞》中的印度文化 姓名：王亚如 摘要：《三傻大闹宝莱坞》是一部印度影片，电影中的情节故事跌宕起伏，人 物刻画生动鲜明，反映了印度这个国家许多方面的文化特征。本文主要通过赫夫 斯特的文化维度理论对电影《三傻大闹宝莱坞》中的印度文化特征进行了分析，并 讨论了跨文化沟通中的一些表现。每一部影片可以说都是其所描述社会文化的 表现和浓缩。《三傻大闹宝莱坞》这部影片主要体现出了集体主义、高权力距离、 低不确定规避、事业成功导向、与长期导向的印度文化。高语境的跨文化沟通方 式也在影片中有所体现。 关键词 ：三傻 文化维度理论 印度文化 传统观念 跨文化沟通 《三傻大闹宝莱坞》是一部喜剧片。影片以 3 个好兄弟为主要人物，透过其在 皇家工程学院的成长及学习过程反映了印度的文化特征。故事以两个好朋友来 俱和法函寻找自己多年不见得好兄弟兰彻展开回忆。讲述了他们十年前在皇家 工程学院读书的故事。皇家工程学院是一所传 的名校，在这所学校里，成绩代 表着一切。大多数人上大学是为了考高分，拿到学位，成为一名优秀的工程师。没 有学位就意味着找不到好的工作，没有好的未来，买不到别墅，得不到别人的尊 重和社会的认可。来俱，法函和兰彻都是都是皇家工程学院的学生，三人共居一 室，结为好友。在学院里每个人都拼命学习考高分，甚至死记硬背，但他们从来 不懂得如何运用知识，不懂得怎样获取新的知识。而兰彻却是一个与众不同的学 生，他不随波逐流，也从不死记硬背，他学习是为了获取知识，为了乐趣，而他最 大的兴趣就是工程学，梦想是成为一名卓越的工程师，而不是为了成绩和学位。 他总是用他的善良，幽默和智慧影响着周围的人。他用他所学的物理知识教训了 野蛮的学长，他甚至还公然顶撞校长，质疑他的教学方法。 而兰彻的两个好朋友来俱与法函与他形成了鲜明的对比。他们的家境都不 好，他们只敢循规蹈矩的好好读书来改变人生。虽然法函最大的梦想是成为一名 野生动物摄影师，但却遭受到父母的反对和不理解，只能把梦想藏在心里。而来 俱的父母身体都不好，姐姐也因出不起嫁妆而嫁不出去，他必须努力学习找一份 好的工作养家。他承受着巨大的压力，总是害怕明天害怕未来。在学院里通过长 时间的相处，兰彻用聪明机智救了来俱的父亲和校长的大女儿，用智慧打破了学 院墨守成规的传统观念，最终得到了所有人的肯定和认可。他还劝说院的二女儿 离开了用物质和金钱定义人生的未婚夫苏哈斯。并通过自己的真诚得到了瑟亚 的爱情。最终兰彻成为了印度科学界拥有 400 项专利的科学家。法函也在兰彻的 鼓舞下通过自己的努力得到了父亲的认可，成为了一名野生动物摄影师。来俱也 在兰彻的帮助下重新认识了人生，并顺利通过面试，成为了工程师。 我们用赫夫斯特的跨文化理论和跨文化沟通中的高语境文化来解读影片中 的印度文化。 1. 集体主义文化 人主义与集体主义的一个重要差别，表现在对“我们”的意识和对“我”的意识。 集体主义中的人们常常想的是我们，想自己的义务和责任，想如何遵从社会规范 并具有与内群体成员合作的强烈倾向。在影片中有多处表现“我”们的重要。这个 社会中人们似乎都认知只有考上名校，拿高分才能找到好的工作，有好的未来。 其父母也会觉得很有面子，很值得骄傲。影片中法函的父母把所有的钱都用于法 函的教育，希望他能成为优秀的工程师，而法函对摄影的热爱总是被视而不见， 甚至遭到父亲的训斥。来俱的父母把所有的希望都寄托在他身上，靠他找工作养 家。形成这种强大的社会规范和认知非集体主义莫属。其次，在皇家工程学院，这 里检验学生唯一的标准就是成绩，没有好的成绩就无法成为优秀的工程师，就没 有好的未来。像兰彻这样追求自我反对传 教学的学生总是遭人议论，遭到院长 的痛斥，甚至要求其退学。 影片中院长的教学体制对学生的影响也很大。查图尔则就是一个最好的例 证，他被同学称为沉默者，他每天都拼命的学习，为了提高记忆吃药，为了考高 分用尽一切办法，深得院长的喜爱。而院长也想让自己的儿子成为一名工程师， 但儿子却喜欢文学想当作家，由于压力太大最终选择了自杀。这无疑是禁止个人 追求自由与爱好的体现。影片中的学生不敢质疑院长，认为院长说的都是对的， 这些都是集体主义的体现。 2、高权力距离 印度是一个有着高权力距离的国家。影片中孩子要听父母的，不能选择自己