集体无意识视角下的网民互联网生存-2019年文档.pdfVIP

集体无意识视角下的网民互联网生存 尽管集体无意识的原型林林总总， 但它们实际是一个统一的 整体，构成专属的人格。“人格或精神的统一体，并不是象七巧 板那样把各个部分拼凑起来组成的。 人的精神或人格， 尽管还有 待于成熟和发展， 但它一开始就是一个统一体。 这种人格的组织 原则是一个原型， 荣格把它叫做自性。 自性在集体无意识中是一 个核心的原型，就象太阳是太阳系的核心一样。自性是统一、组 织和秩序的原型， 它把所有别的原型， 以及这些原型在意识和情 绪中的显现，都吸引到它的周围，使它们处于一种和谐的状态。 它把人格统一起来，给它以一种稳定感和‘一体’（ oneness ） 感。” [1]62 研究发现，监管者似乎有意作为网民的自性的替身 而存在，将网民笼络起来，以实现网络世界的和谐。但显然，如 果网民的内心和谐没有通过自我得以实现， 就像一串捆起来的鞭 炮，总有爆炸的可能。 荣格“引述 《慧命经》第八图 （粉碎图）， 语云：‘一片光辉周法界，双忘寂静最灵虚。虚空朗彻天心耀， 海水澄清潭月溶。云散碧空山色净，慧归禅定月轮孤。’此偈禅 道合一之意境极得容格的赏识， 他认为这是自我圆满之境和完整 的自我实现的一种最为绝妙的表达。 自性是人格在无意识层的圆 成和最高的和谐状态， 通过投射，在日常生活中显露人性的光辉、 展示人格的完美。‘事实上，完成自我实现，达到圆满之境是人 的一生中所面临的最为艰巨的任务。只有怀着最高度的责任心， 具有聪颖的智慧， 进行持久不断的修行， 以及百折不挠的努力的 人才能完成自我实现，达到圆满之境’。容格认为，道教的大师 已经体证到了这样的境界， 通过诠释和领会， 我们可以从中获得 教益。” [2]109 那么，如何实现自性的和谐呢？老子提出“挫其锐， 解其纷； 和其光，同其尘” [3]12 ，这也是道存在的方式。这意味着超越 二元的对立，“一即是全，全即是一”。当个体充分融入整体的 洪流， 随着道的频率而波动， 个人的集体无意识也就和人类集体 同步了。在网络世界里， 拨开诱惑、 谩骂、吹嘘等等表层的迷雾， 才能见到情绪和欲望背后的存在。 所以，互联网监管者们不必忙 着闭关锁国，“塞其兑，闭其门” [3]143 不是靠外力封锁，而 是网民能在重重纷扰之中截住欲望的阀门， 观照自性，进入安定。 如果监管者一定要作为类似自性的角色而存在，也不应处处钳 制，可以充当管道和路标，促进网络和谐的水到渠成。 一、集体无意识：网民互联网生存的图腾 集体无意识是人类精神的图腾， 它提醒人们注意自己的内在 价值，在迷宫的十字路口指引正确的方向。荣格指出，“把世界 限制为物质的现实，就从作为整体的现实中割去了相当大的部 分，剩下的不过是一块碎片，围绕这一碎片的则是巨大的阴影。 对这种阴影人们不得不称之为不现实的或超现实的。 这种狭窄的 眼界不同于东方人的世界观， 所以东方人的世界观不需要任何超 现实的哲学概念。 ”[4]35 - 36 “作为直接的现实显现给我们的东 西，实际上是由仔细加工过的表象组成的， 我们不过是直接地生 活在一个表象的世界之中。