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《饮酒》（其五）赏析 《饮酒》诗共二十首，据序文，知这些诗因为都是醉后 所写，故总题曰《饮酒》。这组诗的写作年代当在诗人四十 岁之后，即在其刚刚离开彭泽令的职位归园田隐居不久。 这首诗歌颂田园生活的恬静闲适，突出地表现诗人与大自然 相契合的心境，是陶诗中著名的诗篇之一。前半部分着重叙 说“心远地自偏”的道理，后半部分集中写欣赏自然景物的 悠然心情。首二句便以一对矛盾对立的句式为后文的设问埋 下了伏笔：结庐（造屋）在人境（人世）就免不了人世交往 的纷扰（车马的喧闹不正是纷扰人世的一个缩影和象征 吗？），而我们于人境中结庐的诗人却恰恰避开了车来马去 的人间的喧嚣。为什么能如此呢？这便自然引出一个带有悬 念性的设问（“问君何能尔”？），而“心远地自偏”便道 出一个富有深刻哲理意蕴的回答：心灵既远远地摆脱了世俗 的束缚，那么虽处喧境也和居于偏僻之地一样。存在决定意 识。一般来说，环境的偏僻幽静方能使心境恬淡静谧；然而 在一定的条件下意识也可对存在产生反作用，心境的恬淡静 谧也可使喧闹的环境变得偏僻幽静。一千五百年前的诗人通 过自身的体验，形象地道出了这样一个辩证的道理，这可谓 由艺术通向辩证法认识论的奇迹。 “采菊东篱下，悠然见南山”则形象地写出了“心远地自 偏”的全部意境。其中的这个“见”字用得极好，它精确地 第 1 页 表达出诗人采菊之时，本非有意看山，可是抬头之际，山的 形象忽然进入他眼中的情景。有的本子作“望”（见《昭明 文选》）则大谬。苏轼曾说：“因采菊而见山，境与意会， 此句最有妙处。近岁俗本皆作lsquo;望南山rsquo;，则此 一篇神气都索然矣。”（《东坡题跋》）“山气日夕佳，飞鸟 相与还”进一步丰富了诗人“悠然见南山”时的美妙意境。 “日夕”乃“傍晚”，“相与还”即“结伴而归”，诗人看 到夕阳映照下的南山笼罩在一片蒙蒙的青霭之中，益发变得 佳妙神奇，而一双双飞鸟眼看暮色渐浓，结伴飞向林间的巢 窠。《归去来兮辞》中有“云无心以出岫，鸟倦飞而知还” 之句，这“飞鸟相与还”也隐含着诗人舍弃“以心为形役” 的官场而归返田园的惬意情怀。最后二句是又一对富有哲理 性的名句，从字面来看是说此情此境中的田园生活含有人生 的真正意义，想辨别出来，却忘了该怎样用言语来表达了。 其实诗人的意思是说：既然领会了此中的真意，又何必去辨 别，何必要用言语去表达呢？“欲辨已忘言”句意本《庄子》 而来。《庄子middot;齐物论》云：“辨也者，有不允也。 夫大道不称，大辨不言。”《外物篇》云：“言者所以在意 也，得意而忘言。”吴淇在《六朝选诗定论》中说：“lsquo; 意rsquo;字从上文lsquo;心rsquo;字生出，又加上 lsquo;真rsquo;字，更跨进一层，则lsquo;心远rsquo; 为一篇之骨，lsquo;真意rsquo;为一篇之髓。”东方树在 第 2 页 《昭昧詹言》中也说：“境既闲寂，景物复佳，然非lsquo; 心远rsquo;则不能领略其真意味。”这对全诗的精要作了 极好的概括。 （选自《古诗鉴赏辞典》，中国妇女出版社１９８８年版） 第 3 页