七年级历史上册精品资料第4课早期国家的产生及发展教学设计.docVIP

七年级历史上册精品资料第4课早期国家的产生及发展教学设计.doc

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七年级历史上册精品资料 第 4 课 早期国家的产生及发展 教学设计 【目标确定的依据】 相关课程标准陈述 知道夏朝的建立标志着国家的产生,知道夏、商、周三代的更替,了解西周的分封制及其作用。 学情分析 本课的授课对象是七年级学生,第一次专门地接触历史这门学科,几乎没有历史学科的理论基 础。但他们拥有童年时期的天真好奇,又具有强的求知欲。感性思维很强烈,而理性思维有待培养。因此在教学实际中,我将大力发挥他们的感性思维,充分利用图片、多媒体等手段创设情景,使之在脑海中形成远古居民生活的情景图,同时又引导其从图片中获取历史信息,初步掌握学习历史的方法,逐渐培养其理性思维。 教材分析 夏朝是我国第一个奴隶制王朝,夏朝的建立标志着我国早期国家的产生,说明我国是世界上最早进入奴隶社会的国家之一,这也是我国被称为世界四大文明古国的原因。分封制是西周的重要制 度,起到拓展疆域、巩固统治的作用,对后世也产生了很大的影响。我根据教材内容和课程课标以及学生的认知水平,确定了本课的重点与难点,并采取了相应的突破方法。 【教学目标】 通过阅读课本知道国家产生的标志;熟练掌握夏、商、西周三代的更替以及建立者、建立时间、都城、开创的制度等基本史实; 掌握西周分封制的目的、内容和作用; 通过对比夏桀、商纣、周厉王的暴政,分析国家衰亡的原因,朝代更替深刻感受得道多助,失道 寡助的道理。 【教学重难点】 重点:夏朝的建立,分封制。 难点:夏、商、西周三代的更替。 【课时安排】 课时 【评价任务】 任务 1:学生通过自主学习、合作探究及教师点拨,基本能掌握夏、商、西周三代的更替,西 周分封制的含义和作用等基础知识(检测学习目标 1)。 任务 2:学生通过分析 学生能通过 分析分封制 相关史料,分析和解决学案上的合作探究题 (检测 学习目标 2)。 任务 3:通过 合作探究、小组展示、精讲点拨和自我反思 ,学生能 认识得道多助,失道寡助的 道理(检测学习目标 3)。 教学过程 教学环节 教与学活动 评价任务 导入 环节  (一)导入新课,板书课题 通过多媒体展示问题:你知道嫦娥奔月的故事吗?在我国神话传说 1. 激发 里,嫦娥是后羿的妻子,她吃了后羿从王母娘娘那里求来的长生不死药, 了学生的学 奔向了月宫。 据说嫦娥和后羿是夏朝时的著名人物。 夏朝经历了多少年? 习兴趣和探 夏朝之后又有哪些朝代?吸引学生注意力,导入新课(板书课题:第 4 究欲。 课 早期国家的产生和发展) (二)出示教学目标 大屏幕显示本节课的学习目标,学生读本节课的学习目标。 2. 明确 先学 环节  1. 结合图文史料,了解夏、商、西周三代更替的基本史实 , 知道商汤 灭夏、盘庚迁殷、武王伐纣、牧野之战、国人暴动等史实。 通过教师点拨、观察图片理解分封制的含义和作用。 通过比较夏桀、 商纣、周厉王的暴政,分析国家衰亡的原因;认识 得道多助,失道寡助的道理。 教师过渡语:为帮助大家顺利达标, 请同学们按照自学指导认真自学。(一)出示自学指导 通读课文,勾划、记忆“自学教材”问题并将疑难问题标出; 2.2 分钟完成自我检测题目, 1 分钟同桌互相检查并纠错; 请你将自学和测试中的疑惑写在横线上 (二)学生自学教材,完成下列问题: 学生看书、勾划问题答案,寻找疑难点,教师巡视督查学生。夏商西周的建立灭亡。认真阅读课本,完成下列表格。 (三)自学检测反馈 . 同桌互相检查并纠错,标记出错点。 过渡语:同学们还有什么疑问吗 ?没有了,刚才同学们自学的都很认 真,那么,你们能不能学以致用呢?现在请同学们看合作探究题, 按照要求迅速完成。 第一,生生合作,互相纠错。 学生展示答案。 请同学们认真看黑板上展示的答案,如有不同答案,请更正。 3.5 分钟巩固、记忆。  学习目标,给本堂课的学习有个明确的定位。 结合学案完成自主学习的内容。 2.自学过程中学生能否静思独学,是否能发现并提出有价值的问题。 后教 环节  第二,展示交流,统一答案 学生做学案合作探究题,小组之间讨论统一答案要求:个人独立思考,把答案写在学案上; 小组内讨论,达成统一观点; 小组选派代表在全班交流展示。阅读材料,回答下列问题。 材料一 西周统治者把土地、 臣民封赐给同姓或异族贵族, 建立起许 多小诸侯国,历史上称为“授民疆土”。 材料二 封建亲戚,以藩屏周 两则材料反映了西周怎样的政治制度? 如果你是当时一国的诸侯, 周天子对你和你对周天子分别应尽怎样的责任 ?  根据学生自学情况,学生可进行质疑,提出自学中不能自己解决的 问题,先组内、班内同学释疑,解决不了的教师可根据学生检测情况、学生疑 训练 环节  材料三 人民的愤怒 材料四“(比干)乃强谏纣。纣怒曰:‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干, 观其心。”

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