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陋室铭
名校讲坛
1. 走近作者
刘禹 (772- 842),字梦得,唐代中期 人、文学 家、哲学家、政治家,有 “ 豪 ” 之称。世称 “ 刘 客 ” 。
2. 文体常
,本 ,在器物上刻字,表示永 不忘,后来便逐 展成 一种文体。古人常常在金属器物或碑石上刻写文字,用来 叙生平、事 、功德,表示 念,或是寄物寓意,表示勉励或警戒之意。
3. 文言知
(1)古今异
① 笑有 儒 (古 :大;今 :常指 雁、 信
.
② 无案 之 形.(古 :身体,形体;今 : 子
)
)
③ 惟吾德馨 [古 :指 (品德 )高尚;今 :芳香 ]
.
④ 无 竹 之乱耳 (古 :琴瑟、 管等 器, 里借指奏 的声音;今 : 和竹子
)
..
(2)一 多
【之】
① 无 竹之 乱耳 (用在主 构之 ,取消句子独立性 )
.
② 何陋之 有 ( 前置的 志,无 )
.
(3) 活用
① 无 竹之乱.耳 (形容 使 用法,使 ?? 乱, 乱 )
②无案 之 .形 ( 使 用法,使 ?? 累 )
③ 有仙 名.(名 活用作 ,出名 )
④ 有 灵.(形容 用作 ,具有灵异,有了灵气 )
⑤ 苔痕上 阶绿 (方位名 用作 , 到,蔓延 )
.
(4)文言句式
倒装句
何陋之有? ( 是 前置句, “有何陋 ”。 )
文:有什么 陋呢?
4. 主 解
篇文章通 居室 境的描写,极力形容 “ 陋室 ” 不陋,表达了一种高 傲岸的 操和安 道的情趣。
5. 重点突破
文章是如何通 描写景物和陋室的生活来表 作者人生志趣的?
提示一: “ 苔痕上 ,草色入帘青 ”,描 了陋室内外景色 致幽雅。 “ 上 ”“ 入 ”二字生 神,以静 ,不 使景物人格化,活 而有生气,而且流露了作者 一景色的喜 之情。
提示二:“ 笑有 儒,往来无白丁 ”,写室中人,以交往之雅 “ 陋室 ” 不陋。我 可以想象他
情 、 笑 生的情 。 “ 可以 素琴, 金 。无 竹之乱耳,无案 之 形 ”, 是室中事,可 室
主人 琴 弦、展卷 的怡然情 。虚 合,以情趣之雅 “ 惟吾德馨 ”。
6. 构 解
托物 言志
第 - 1 - 页 共 5 页
设喻 山、水 → 陋室
比兴
高洁
引题 仙、龙 → 德馨
环境 →清雅
傲岸
描写
陋室铭
交往 →鸿儒
安贫
陋室
生活 →脱俗
乐道
类比 诸葛庐
陋室
(德馨)
→
不陋
先贤 子云亭
1.给下列加点的字注音。
陋室 ()
德馨 ()
苔痕 (
)鸿儒 ()
案牍 ()
.
.
.
.
.
2.解释下列句子中加点的词。
(1)
往来无白丁 (
)
..
(2)
无案牍之劳形.(
)
(3)
斯是陋室,惟吾德馨 (
)
..
(4)
无丝竹 之乱耳 (
)
..
3.下列句子朗读停顿划分正确的一项是(
)
A .山不 /在高,有仙 /则名。
B .苔痕上 /阶绿,草色入 /帘青。
C.无丝竹 /之乱耳,无案牍 /之劳形。
D .南阳 /诸葛庐,西蜀 /子云亭。
4.填空。
《陋室铭》选自《 ________》,作者是 ________(朝代 )著名的诗人、哲学家 ________。
“铭”,古代刻在 ________上用来 ________________ 的 文字,后来成为一种文体。
5.根据要求,默写课文语句。
《陋室铭》处处紧扣“ ____________ ,____________ ”一句来写,最后画龙点睛的句子是 “ ____________。”
《 陋室铭》中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是:
____________, ____________ 。
写陋室环境,突出景色之雅的语句是:____________ , ____________。
6.关于课文内容,下面说法不正确的一项是 ( )
.《陋室铭》集描写、抒情、议论于一体,通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。
.文章运用了对比、白描、隐喻、用典等手法,而且押韵,韵律感极强,读来金石掷
地又自然流畅,一曲既终,犹余音绕梁,让人回味无穷。
C.文章表现了作者不与世俗同流合污、洁身自好、不慕名利的生活态度及对统治者荒淫无度生活的愤恨之情。
.文章表达了作者高洁傲岸的情操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
7.作者以“山”“水”为对象,写下了“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”的
名句,请你采用这样的句式,以“居室”为对象,仿写一个句子。 (字数可以不受限制,
但句意必须符合《陋室铭》的文意 )
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