从“人性”的角度理解“媒介技术”.docxVIP

从“人性”的角度理解“媒介技 术” ［摘要］技术在人类社会发展过程中的 重要作用不言而喻。麦克卢汉曾凭借“媒介 即讯息”、“媒介是人体的延伸”、“冷媒 介”与热媒介”等媒介理论， 向人们阐述 了技术在人类社会发展过程中的“决定性” 作用。而本文将通过对麦克卢汉媒介理论的 分析，试图以更加人性化的角度看待技术在 人类社会发展过程中的作用， 从而证明麦克 卢汉这种“技术决定论”不仅偏激， 同时也 是对人与技术关系的一种误读。 ［关键词］麦克卢汉 媒介理论 技术决 定论人性 一、技术为什么产生 在《媒介即讯息》一书中，麦克卢汉认 为：“技术的影响并不是产生于意见和观念 的层次上，而是体现在它悄悄地、毫无抗拒 地改变感觉比例或知觉形式。”作为一个泛 媒介论者，麦克卢汉所理解的媒介要比其他 传播学者宽泛得多。他以铁路、飞机为例证 说：“铁路并未给人类社会引入流动或交通 运输或公路，但却使人类先前的功能加速， 并扩大了其规模，开创了全新类型的城市和 新兴的工作与休闲。这一切的发生，不管铁 路是在热带环境中还是在北部环境中运转 都一般无异，且与铁路媒介所运货物或所含 之物无关。而飞机通过加快交通运输的速率， 倾向于使铁路形式基础上的城市、政治和交 往解体，这也与飞机被用于干什么无关。” 这种论断是颇具争议的。一方面，麦克 卢汉在他的作品中并未明确指出技术为什 么产生；另一方面，他认为铁路、飞机媒介 在速度上的革命使得人们开始依附这种媒 介形式，从这种媒介形式中，人们获得工作 与休闲。进而我们顺理成章地接受技术改变 了我们的社会、改变了我们的生活这种论断。 事实上，麦克卢汉的这种文字表述本身 并没有错误，但是却为人们造成一种因果逻 辑上的错觉。技术并不是凭空产生，人类也 从未享受过天上掉下的馅饼。历史证明，只 有当人们有一种需求的时候， 人们才会充分 发挥自己的主观能动性， 开发技术满足自己 的这种需求。 喜怒哀乐是人的本性。人们听广播、看 电视从来不是为了获得喜悦或是悲哀。 仅仅 是通过这种技术手段使得自己本身就有的 这种感觉得以强化。所以我认为，需求诞生 于技术之前，技术的产生是为了满足需求。 换句话说，技术生来就具有某种使命，而非 麦克卢汉所说，媒介派什么用途无关紧要， 技术的诞生就是为了具有某种用途。 二、技术在人类发展过程中的地位与作 用 麦克卢汉一反以媒介传递的信息内容 为中心的研究传统，强调媒介技术本身对整 个文化发展进程的影响， 进而开创了一种新 的研究传统。这种研究使得人们对技术的关 注程度提局，特别是以媒介技术为焦点，以 媒介技术史为主线，把人类文明发展串联起 来，更显得技术在这一层面上的意义尤为可 贵。 但是客观来讲，在人和技术的“第一性” 上，我们需要肯定人的作用。技术作为人类 智慧的结晶，它永远处于被支配的地位。然 而，技术使得人类文明得以璀璨无庸质疑， 就社会生产而言技术的“第一性”应该是 值得承认的。这两个观点并行不悖，因为它 们是在两个领域中提出的。 对于技术而言，在不同领域是存在不同 解读方式的。我们在肯定技术作用的同时， 并不能否定人的作用。反之也是同样的道理 从而我个人认为，站在“人”的角度解 读媒介技术，“技术决定论”显然过于偏执。 三、从“人”的角度理解“技术决定论” 在〈〈理解媒介：人体的延伸》、〈〈媒介即 讯息》中，麦克卢汉把语音字母说成是创造 “文明人”的技术手段，并断言惟有它才是 这种技术手段，把印刷技术说成创造了公众， 把电子技术说成创造了大众。他还声称： “我们时代对整体性、感情移入和意识深度 的追求是电子技术的自然附属品。”不难看 出，麦克卢汉的“媒介即讯息”的论断，虽 然很有见地，却也很容易被推向“技术决定 论”的极端 对于“媒介即讯息”，麦克卢汉巧妙地 把各种媒介技术解释为内容， 并颇有自己的 理解。他从媒介技术的功能作用的角度理解 “内容”，提出任何媒介的“内容”总是另 一媒介。“言语是文字的内容，正如文字是 印刷的内容一样。而印刷则是电报的内容。 如果有人问，’言语的内容是什么？’那么 就有必要回答说，’它是思想的实际过程， 这本身是非语言的。’” 麦克卢汉的对于这一观点的解释十分 有趣。因为他已经意识到对于言语这部分的 阐释并不尽如人意。言语不同于语音字母， 更多地强调的是言语所表达的思想含义。 而 这种单纯内容上的理解，麦克卢汉是无法把 它归为某种技术之列的，所以只能把言语作 为思想的反映。 然而许多实验表明，长期脱离社会群体 的人是不具有言语功能的。所以把言语理解 为媒介技术却又显得合情合理。可是这样一 来，言语作为媒介却又不是另外一种媒介的 内容。 所以我认为导致这种情况的产生是由 于麦克卢汉忽略人的作用而过分强调技术 作用的结果。作为一种媒介的理解方式，我 们可以把某