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慎微不可缺
乔兆军
建议用时14~15分钟本题满分15分
实际用时——实际得分——复做得分——
①所谓慎微,是指注重小事,于细微处自省自律。古今凡有作为者,无不始于慎微,成于慎微。《资治通鉴》有云:“尽小者大,慎微者著。”汉代学者刘安在《淮南子·人间训》说:“圣人敬小慎微,动失时。
②唐德宗时,陆贽官居宰相,他为官清廉,从不接受别人的贿赂。连德宗皇帝都觉得他太“不近人情”,劝道:“爱卿太过清廉了,像马鞭靴子这样的小礼物收也无妨。”陆贽则回答说:“贿道一开,辗转滋厚。鞭靴不已,必及衣裘;衣裘不已,必及币帛;币帛不已,必及车舆;车舆不已,必及金璧。”
③在陆贽看来,“鞭靴之贪”的念头不能有。倘若受贿的口子一开,便如决堤之水,发不可收拾。他清楚要遏制贪腐最有效的手段就是关口前移,把欲望扼杀在萌芽状态。(A)陆贽这种慎微的律己态度,让后人肃然起敬。
④罗马不是一天建成的贪腐分子也不是“一步到位”的他们的堕落几乎都有一个共同点,从最初的吃一点拿点、贪一点开始,慢慢胃口越来越大,“成长”为巨贪。天津教育科学研究院原院长武红军下台前,居然这样说:不就是吃点喝点吗!”成了政治上不折不扣的“糊涂人”。(B)正所谓“不细行,终累大德。为山九仞,功亏一篑”。
⑤明代哲学家王延相讲了这样一件事,有一天他乘轿进城,途中遇到下雨,一个轿夫那天恰巧穿了双新鞋开始轿夫还非常小心,总是躲着泥水走,生怕弄脏了鞋子。进城后泥泞渐多,轿夫一不小心,踩进了泥水坑后便“不复顾惜”了。由此王延相感叹:“居身之道,亦犹是耳,倘一失足,将无所不至矣!
⑥突破了“第一道防线”,纵容了自己,一旦形成习惯,渐渐就会绿灯大开,熟视无睹,漠然置之,也就“不复顾惜”了。(C)倘若面对“第一次”,意志坚定,不存侥幸之心,自警自醒,就能守住底线,拒污浊于千里之外,也就能慎之初,善始终。
⑦有这样一则寓言:一个偷针者和一个偷牛者一起被游街,偷针者感到委屈,发牢骚说:“我只偷了一根针,为什么和盗牛贼一起游街,太不公平了!”盗牛者对他说:“别说了,我走到这一步也是从偷针开始的。
⑧慎微,不是小题大做,而是从小处用心,对大处负责。(D)没有了“慎微”,人生就打开了贪腐的缺口。总之一句话,小处不可随便,小节”不保,大节难守。做人、做官都要时刻明白“小者大之源”的道理,慎小事,拘小节,防微杜渐,自重自爱,一身正气。
1选文的中心论点是什么?(2分)__________________________________________________________
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2.第①段画线句属于什么论据?有什么作用?(4分)__________________________________________________________
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3.第段引用明代哲学家王延相讲的故事是为了论述怎样的观点?(3分)__________________________________________________________
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4.下面引用的道理论据应该放在文中(A)(B)(C)(D)中的哪一处?(3分)
《韩非子》曰:“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟。” __________________________________________________________
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5.结合生活实际,说说你的阅读感悟。(3分)__________________________________________________________
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参考答案
1.古今凡有作为者,无不始于慎微,成于慎微。(慎微不可缺)
解析:本题考查把握中心论点的能力。通读全文后可知标题和首段第2句就揭示了中心论点。
2.道理论据,论述了“古今凡有作为者,无不始于慎微,成于慎微”的观点,增强了文章的说服力。
解析:本题考查辨析论据类型及作用的能力。引用《资治通鉴》和《淮南子·人间训》中的名言,属于道理论据,起到了论诬中心论点的作用,增强了文章的说服力。
3.突破了“第一道防线”,纵容了自己,一旦形成习惯,渐渐就会绿灯大开,犯下大错。
4. D
5.示例:“勿以善小而
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