高中-语文-部编版(2019)-统编版高中语文上册《师说》 课件 （51张PPT）.pptVIP

1.师道之不传也久矣、耻学于师 2.正反对比论证 对象 从师的态度 结果 观点 1 2 3 今众人 古圣人 于其子 于其身 巫医乐师百工之人 士大夫之族 “耻学于师” “从师而问” “愚益愚” “圣益圣” 择师而教之 耻师 小 学 大 遗 不耻相师 曰师曰弟子……群聚而笑之 士大夫之智不及巫医乐师百工之人 通过正反对比，论证了从师学习的重要性。 批判 第三自然段 研读 * 圣人无常师。 常师：固定的老师 翻译：圣人没有固定的老师。 * 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 师：名词的意动用法，以……为师 翻译：孔子（曾经）以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。 * 郯子之徒，其贤不及孔子。 徒：同类的人 贤：才德优秀 翻译：郯子那些人，他们的才德比不上孔子。 * 孔子曰：三人行，则必有我师。 孔子说：几个人走在一起，其中就一定有我的老师。 * 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子， 是故：因此 不必：不一定 贤：超过 于：比 翻译：因此学生不一定不如老师，老师不一定超过学生。 * 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 闻：懂得 闻道：懂得道理 术业：学术技艺 专攻：专门学习或研究。攻：学习、研究。 翻译：懂得道理有先有后，学术技艺有专门的学习研究，如此罢了。 文章内容探究 1、作者是从哪些方面阐述“圣人无常师”的？  孔子的言：三人行，则必有我师 2、本段用的是什么论证方法？ 举例论证。 3.韩愈眼中的师生关系是怎样的? 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 孔子的行：孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 第四自然段 研读 * 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。 通：全面 拘：限制 于：表被动 时：时俗 余：我 翻译：李家的孩子叫蟠的，年龄十七岁，喜好古文，六经的经文和传文都全面学习，不受时俗的限制，向我学习。 * 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 嘉：赞许 行：遵行 古道：古人从师之道 贻：赠送 翻译：我赞许他能遵行古人从师之道，写了《师说》来赠送给他。 问题 探究 一、这篇文章为谁而作？ 赠给自己的学生李蟠 “李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。” 二、作《师说》赠李蟠的原因是什么？ ① 李蟠好古文，六艺经传皆通习之 ② 他不拘于时，学于余 ③ 能行古道 全文结构梳理 第一部分（1）：提出中心论点“古之学者必有师”，并从两个角度阐释中心论点。 第二部分（2—3）：论证“古之学者必有师”。 论证一：古之圣人从师与今之众人耻师对比 论证二：择师教子与自身耻师对比； 论证三：巫医乐师百工之人不耻相师与士大 夫之族耻师对比； 论证四：以孔子为例，进一步论证中心论点。 第三部分（4）：交代写作缘由，赞许李蟠。 对比论证：师道之不传也久矣 举例论证：圣人无常师 课堂练习 1.写出下列各句中加点字的通假字。 (1)师者,所以传道受业解惑也　　　通 ， 　　? (2)或师焉,或不焉 　　　? 通 ， 2.解释下列各句中加点词的意思。 (1)古之学者必有师。　　　　　　　　　　　　　　　　? (2)小学而大遗,吾未见其明也。 　　　　　　　　　? (3)今之众人,其下圣人也远矣。 　　　　　　　　　? (4)吾从而师之。 　　　　　　　　　? 3.一词多义 师　①古之学者必有师(　　　　　)　　　②吾师道也(　　　　　) ③或师焉,或不焉(　　　　　) ④吾从而师之(　　　　　 ） ⑤巫医乐师百工(　　　　　） ⑥十年春,齐师伐我(　　　　　) 之　①择师而教之(　　　　　) ②巫医乐师百工之人(　　　　　) ③古之学者(　　　　　) ④师道之不复,可知矣(　　　　　) ⑤句读之不知(　　　　　) ⑦黄鹤楼送孟浩然之广陵(　　) 其　①生乎吾前,其闻道也固先乎吾(　　　　　) ②夫庸知其年之先后生于吾乎(　　　　　) ③其为惑也,终不解矣(　　　　　) ④圣人之所以为圣……其皆出于此乎(　　　　　) ⑤今其智乃反不能及(　　　　　) ⑥其可怪也欤(　　　　　) 受 授 传授 不 否 不 今：指在学术上有一定成就的人 古义：.求学的人 今：九年义务教育的小学阶段 古：小的方面学习 今：大家,很多人. 古：一般人 今：1.依顺。 2.采取，按照。 3.跟随。 4.跟随的人。 古：,跟从;而,连词,表顺承 老师 学习 以……为师 从师 有专门技艺的人 军队 代词,指孩子 这类,这些 的 用于主谓之间,取消句子的独立性