现代性、後现代主义与中国的现代化.docxVIP

现代性、彳爰现代主义与中国的现代化 摘要：现代性是在欧洲社会母体中孕育 出来的以科学和理性为代表的一种社会文 化形式。彳瓷现代主义是西方对现代性的又一 次启蒙，是现代性的延续和调整，它是对现 代性弊端的批评，而不是对现代性的终结。 现代性是唯一的，并不存在与西方现代性不 同的中国的现代性。中西差距实乃“传统性” 与现代性的差距，中国的现代化进程就是现 代性取代“传统性”的过程， 中国必须选择 现代性，不可能“直通式”进入彳爰现代社会。 一、现代性解说蒸 现代性的社会学意蕴是甚麽？ 它是用来说 明现代社会的社会与文化特徵的术语， 吉登 斯曾指出：“现代性是指大约从十七世纪的 欧洲起源的一种社会生活或组织的模式， 之 彳爰或多或少地影响到全球。”宋林飞认为， 现代性是一个历史断代的术语，是指接踵 中古世纪或封建制度而来的新纪元， 涉及各 种经济的、政治的、社会的以及文化的转型。 台湾学者叶启政认为，“现代性这个概念基 本上是’历史的’，也是’文化的，其所 呈现与反映的是欧洲人自某特定历史阶段 起的一种认知和期待心理、价值、信仰、态 度与行动基调。扼要地说，现代性是西方 理性的一种历史性的表现形式， 它得以 让’理性以不同的转形样态表现在社会 中不同的面相。”概言之，现代性是在欧洲 社会母体中孕育出来的以科学和理性为代 表的一种社会文化形式。 现代性与现代化有着不同的内涵。 我们通常 理解的现代化是指以工业化为发端， 涉及政 治、经济、文化、精神等方方面面的整体性 的社会变迁，它是从传统社会向现代社会的 转变过程。无疑，现代性具有这方面的“面 相”，它可以“大略地等同於’工业化的世 界”。然而，现代性更多地是在欧洲社会 现代化基础上抽象与提炼出来的一种东西， 现代性是唯一的，现代化却可以是多种多样 的，虽然现代化是现代性“化”的过程，但 现代性却不是任何一种现代化的结果。 对於现代性，可以从两个不同的逻辑起点进 行理解。其一，从彳爰发展国家现代化建设的 起点来看，现代性昭示着一种国富民强的社 会理想，尽管这种理想在被接受和实践的过 程中会受到本土传统的反击， 但它仍然以不 可抗拒之力影响着彳爰发国家的社会变迁， 形 塑着它们的社会生活和文化价值观念。 之所 以如此，是因为现代性为西方社会带来经济 的高度发达和物质生产的富足，这种物质层 面的强示范效应是一种不可抗力，它直接关 涉到一个国家，一个民族的生死存亡。於是, 现化性被奉为现代化的“神明”， 在此基础 上的“西方化”和对本土传统的否定也是 可以理解的，因为恰恰是欧洲为代表的西方 社会产生了 “现代性”这种东西，而不是东 方或本土。其二，从西方发达国家特别是欧 洲的社会发展现状来看， 现代性更接近於一 种延续的“传统”。如果从 1640年英国资 产阶级革命算起，现代性已有300多年的历 史；如果再往前追溯，寻求现代性的社会和 文化基础，大概要上溯到 15世纪的欧洲文 艺复兴运动。这一时期开创了新兴的自然科 学，奠定了科学和理性的基础， 马克思说过， 欧洲的文艺复兴“是一次人类从来没有经 历过的最伟大、进步的变革，是一个需要巨 人，而且产生了巨人，在思维能力，热情和 性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨 人的时代。”这一时代的繁荣造就了欧洲社 会的强盛，同时，文化和社会的双向“反哺” 使现代性日益凸显出来，在此之彳瓷，现代性 以不可逆转之势茁壮成长，由它创造的现代 文明显示出强大的威力， 其合法性长期以来 备受尊崇，直到60年代以彳爰，随着西方发 达国家经济和社会的剧烈变化和彳麦现代主 义的兴起，它的霸权地位才受到怀疑。 二、彳爰现代主义的兴起及其对现代性的批判 “彳爰现代” 一词最早曾在 19世纪70年代使 用。彳瓷现代思潮的真正兴起是在本世纪 60 年代以彳爰，到70年代其影响已较广泛，80 年代以来以法国为中心，彳爰现代话语开始在 全世界流通，主要代表人物有福柯、利奥塔 等。彳爰现代主义对囊括一切面面俱到的世界 观提出了挑战，它的目标在於消除传统权威 的合法性。彳爰现代主义强调的是非决定论而 不是决定论，是多样性而不是统一性，是差 异性而不是综合性，是复杂而不是简单。它 特别关注合法化危机和支配世界文化系统 以现代计算机和传媒为特徵的这些方面， 对 基於共识，理性沟通行动和人类自由之上的 理论和科学深表怀疑，试图寻求关於社会、 语言和人类主体的新观念，它提供了一种新 的认识视角，更新了传统的思维方式。 彳爰现代主义者清醒地看到了人类目前所面 临的核武器和环境这两个足以毁灭世界的 难题。正是在追本溯源的过程中，他们发现， 对於人类今日的不幸，现代性难辞其责。因 此，挑战、批判现代性便成为彳爰现代思想家 的主要任务。正如格里芬所说：“我们可以， 而且应该抛弃现代性，事实上我们